普世价值观是什么,普世性

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普世的含义

普世价值观是什么,普世性

普适(世)价值——已存在,用自律和平等、博爱是根本,没有争议广泛的公共秩序和风俗习惯。“普世价值的本质就是普遍认同和维护这些价值观的权利或能力”。“普世价值”是英文“universal value”的意译,实际上,译成“普适价值”更确切。

普世价值的内涵是但不仅仅是:民主,自由,法治,人权等。这些都是人的基本权利,也就是每个公民享有的最基本的权益。各国有责任维护国民的先天权利,比如生存权、免于恐惧权、生育权,知权、免于匮乏、自由地思考,自由地表达。

普世价值不一定就是放诸四海而皆准,但是,它的确是当前人类文明所取得的一项重大成就。它不是一种理论,而是人类实践活动中所创造出来的经验事实和文化传统,具有鲜明的民族特色和时代特征。普世价值作为人类文明的共有成果,不能将普世价值与西方价值观等同起来。

扩展资料等

主体部分:

人类应该谋求长期与短期都要考虑到安全,进步,幸福,自由,民主,法制,正义,人权等问题、正当的新的党派团体、宗教组织的建立与发展、正当适度的地方自治。

高效率且有效,节省,环保、适度的友爱与互助,协作,亲切,仁慈,包容,平和,讲信誉、谈话讲究逻辑,己所不欲勿施于人、君子爱财,取之有道(道德),防止不考虑别人及整体利益而极端自私。

西方社会学者力图以普世的价值观来维护人类的各种宗教,组织,国家,区域和意识形态、政治党派间道德底线的合一,为了事先避免人与人之间的过分分化和争斗。

参考资料:百度百科–普世价值

普世有什么含义?

普世价值观是什么,普世性

“普世”既具有“全世界范围”的含义,还有“全基督教”之意。“普世价值”是指世界上一切人所共有的最根本、最有普遍性的东西,它既包括人类普遍认可并共同遵守的价值观念和行为准则,又包括全人类共同利益的主张与追求。“普世价值”和用以形容“普世价值”中的民主和平等、自由等等核心价值,在古希腊罗马文化中孕育出来。

比如,民主一词源于古希腊文,就是“人民”与“权利”二字的结合,它的意义在于“人的权利”或“统治归人民”。

确切地说是全体人民的平等、不加区别的参与国家决策,实行国家管理。这就是现代民主政治所追求的理想模式——真正的公民社会。系统地研究平等问题,最早出现在亚里士多德那里,在他看来,建立良好政体“正当的途径应该是分别在某些方面以数量平等,在另一些方面则以比值平等为原则”。

垄断了话语霸权

长期以来,西方国家都习惯于使用这种思维方式与话语形式:评估非西方、地区与民族只要国家与民族有成就与发展,直来直去,“万法归其一”,说成奉行“普世价值”;评价一个人或组织是否有作为、成功,也就是看他是否坚持“普世价值的信念”。如果国家或民族处于停滞或困境中,不求回报,都归结为未能切实实践“普世价值”的问题。

如果不是按照西方要求与意志去做的话,便被扣上了“极权统治”、“违反人权”的负面标签,成了人类社会共有的大敌,实行多种制裁,并且利用各种时机压制它的生存与发展空间。

若固守其文化传统,提倡立足国情,他会喊“人权大于主权”,以抽象价值观取代了自主理性选择。他认为“普世性”就是“自由平等”、“博爱精神”和“公正公平”。一句话,是西方国家看来,惟有“普世价值”才是惟一正确的抉择。

普世的含义

普世价值观是什么,普世性

普世是不分人群、通俗世俗,对整个世界来说也是如此。

何谓普世价值

普世价值观是什么,普世性

具有普世价值

普适(世)价值——已存在,为自由,平等、博爱是根本,没有争议广泛的公共秩序和风俗习惯。“普世价值的本质就是普遍正义和公平”,“普适价值与人类共同价值观之间没有矛盾或冲突”。“普世价值”是英文“universal value”的意译,实际上,译成“普适价值”更确切。

从哲学和其他人文科学的角度来看,普世价值(英语:universal value)一般是指不分领域地超越宗教,国家和民族的价值,出自人的良知和理性的价值观念。普世性即普遍适用于一切社会成员并为其所接受和认同的东西。普世价值和绝对真理这两个概念属于不同的范畴,很容易混淆。

普世价值的内涵是但不仅仅是:民主,自由,法治,人权等。在现代社会中,公民是普世性的人。各国有责任维护国民的先天权利,比如生存权、免于恐惧权、生育权,获得知识权、免于匮乏、自由地思考,自由地表达。

普世价值不一定是一个放之四海而皆准的道理,但是它的确是当下人类文明的一项重大成就。

中文名称

普世(适)的价值

外文名称

universality value

界定

人类共有的价值观

类别

哲学,社会学和政治学

速度很快

导航方面

解释

有关的反思

重点突出

主体部分

衍生的内容

争论不断

在中国古代

中国目前的状况

有不同的看法

举例说明

人权问题

人类文明发展至今,仅仅拥有人的身体和思想意识,尚不能称其为完全意义。人不仅需要有一定的经济能力,更重要的是要具有独立的人格、自主的思想以及对生活的热爱与追求。做人要有自己该有的基本权利,才算得上是真正的,社会化了。

下面的权利是我们所有人都天生拥有的、基本人权是不可剥夺和授让的,其中有:生存权,自由权等、追求幸福权。

生存权:人身免受伤害权;免遭恐惧与饥饿;治疗疾病保持健康权。

自由权:自由发表意见和著述权;自由行动,迁徙和集会权;思想自由与信仰自由。

追求幸福权:私有财产是圣洁的,不可侵犯的;它不受种族,民族,地域,信仰,政治主张等因素的影响、身体缺陷的理由受到了一切形式的歧视;公平审判与基础教育权。

权利和权力:权利就是人权,而权力就是公权,主权。主权为人权服务、服从于人权并将主权置于人权之上的任何行为,均为本末倒置。人权不是一个独立的概念和范畴,它是以主权为基础而产生的。从实质上看,主权就是人权的汇集和扩展,是人权衍生品,属于衍生权利。

人性方面

在心理学上,有两种本能:生之本能,死之本能。生有本能,死有余志。本能或本性是主宰人类行为的最本源的东西、最强动力之源。生与死是生物发展过程中必然出现的现象,二者都具有必然性。生而为人的本能体现在仁慈和慈爱、宽容和其他积极。死的本能,主要指自我毁灭、死亡的恐惧和绝望。死亡的本能又体现在杀戮和贪婪之中、自毁和其他罪恶极端。

在宗教信仰方面,人是具有神性的(理性),也有兽性的(本能和情感)。在人性中,既有善与恶、美与丑之对立,也存在着善恶相悖而又相互转化的矛盾关系。在现实层面上观照人们的行动,谁都有善的方面,也是恶一恶

普世价值观的含义

普世价值观是什么,普世性

普世(适)价值观从字面上理解,是具有普遍适用价值。普世价值观是由世界上不同文化中所形成的价值取向或价值体系而构成的一个体系。它跨越了民族,种族的界限、国界与信仰是全人类的共同价值观,是非善恶之最低标尺,还是人类共同的道德底线。

具体地说,普世价值观包括3个基本要件,即公平,公正和自由。

公平并不意味着物质财富是绝对平均,他意味着平衡竞争机会,与基本人权相对立,通俗地讲,不可能拥有特权,是规则与法律的平等。

正义是事实真相,是人类行为与事物发展的最终成果,一定要合乎逻辑、符合道德规范。正义是道德判断的标准之一。通俗地说,正义就是善有善报,恶有恶报。正义是对人类社会历史发展过程中出现的各种丑恶现象的一种客观反映。澄清事实、还原真相、惩恶扬善,是维护公正。

自由包含两层意思,其一,是指人们的基本权利与自由意志;二是指人在社会中享有平等的地位和权利,不受任何限制。另一种是说大家,我们必须学会克制我们的行为,同时也得承担起我们所需要的职责,以不碍他人自由意志及固有权利,没有违背公平正义这个大原则。

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普世价值和法律:

从狭义上讲,道德有两个方面,部分为人性阐述,另一部分给出了价值判断和行为准则,对于人性的制约与指引。

人类社会道德来源于宗教信仰,说得直白点就是,道德是人类社会伦理,行为规范、评判善恶是非之标准。道德是对社会生活和社会关系进行规范和调节的准则,它反映着人们共同认可的价值观念,具有一定的普遍性。道德具有现实意义,是对人们恶性的制约,弘扬人的善性。因此,道德建设必须以培养“有良心”的个体为目标。所谓良知是道德水准反映到人们心理活动上的一种具体表现。

许多人相信,只要宪政和法治得以实现,所有的社会问题就会迎刃而解,公平正义也就自然而然地能够实现。

那法律如何产生,又以什么原则为基础制定法律,其实,法律亦属于道德,只不过法律是强制性的,属外部约束机制,与通常意义下的道德规范不同。道德与法律都有其存在的合理性和正当性,它们之间有着千丝万缕的联系。法律,可视为道德的底线之一,一个却跨越最终边界,需要强制措施。

制定法律不应有悖人性,既不违背伦理道德,也不违背普世原则,不然便是恶法,是黑帮的帮规;法律是为统治阶级服务的,它要维护自己统治阶层的利益,所以它必须服从统治者的意志,而不是为了满足少数人的私利。假如法律强迫人们做坏事,这是邪教教规。所以法律必须有严格的程序,而且要经过人民群众的同意,才能生效。这类法律,没有必要加以遵守。法律的制定者,也不一定能做到这一点。例如,南非在1994年以前执行种族隔离政策,1961年前美国施行的种族歧视法规。

一个只有道德而无法律的社会,这无异于毫无底线,不存在惩恶机制。在这种情况下,道德和法律只能是相互补充,缺一不可,而不能互相代替。这样权力将取代法律,社会的发展方向将由掌权者个人操守来决定;若只讲道德,而不讲法律,则是非善善恶无法区分,法律也不会真正发挥应有的作用。如果只有法律而没有道德的话,便是非善恶不可分了,法律可能会偏离道德准则,那时候,谁与人之间的悲剧都会上演,希特勒时期的德国就是例证。

参考资料:百度百科—-普世价值观

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