出淤泥而不染下一句是什么怎么读,独爱莲之出淤泥而不染下一句

出淤泥而不染的下句是什么?

出淤泥而不染的下句是：濯清涟而不妖。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”意思是：我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

这句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

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一、创作背景

周敦颐于嘉祐八年（1063年）作《爱莲说》，以莲自况，作者爱莲就是爱莲的君子品德，表达了自己既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵。他要在污浊的世间独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品德。同时也委婉的批判了当时趋炎附势、追名逐利的世风。

二、字词注释

1、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

2、染：沾染（污秽）。

3、濯（zhuó）：洗涤。

4、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

5、妖：妖艳。美丽而不端庄。

参考资料来源：百度百科-爱莲说

参考资料来源：百度百科-出淤泥而不染

出淤泥而不染的下一句是什么

下一句是：濯清涟而不妖。
出自：宋 周敦颐《爱莲说》
原句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
释义：
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝。
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主题思想：
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
作者思想成就：
周敦颐十分重视儒学经典，始终将“诚”放在育人最显要的位置，反复阐述，在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之多。三是“自学为主，重在启发”的教育方法。始终坚持开明的教育方法，除了邀请当时的学界名流来讲学，采用学生自学为主，特别注重启发原则。

荷花出淤泥而不染的后面一句是什么?

后一句是：濯清涟而不妖。

原句：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

释义：

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。通：贯通；通透。直：挺立的样子。亭亭：耸立的样子。植：树立。可：只能。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

出自：宋 周敦颐《爱莲说》

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创作背景：

宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

作者成就：

周敦颐十分重视儒学经典，始终将“诚”放在育人最显要的位置，反复阐述，在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之多。三是“自学为主，重在启发”的教育方法。始终坚持开明的教育方法，除了邀请当时的学界名流来讲学，采用学生自学为主，特别注重启发原则。

周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。成为宋明理学的开山祖师。南宋理宗时，诏从祀孔子庙堂，其理学奠基者地位为官方所承认。

出淤泥而不染的下一句

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

出淤泥而不染，下一句是啥

濯清莲而不妖