孔子故事三十则，孔子故事50字左右

关于孔子的八十三个故事

孔子的故事

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.
孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。

孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”

孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”

孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”

有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”

孔子的故事

战国时期，子路曾随孔子在陈国待了三年。有一次，子路去集市上买菜。发现一位摊主正在给一人称白菜。称好后，买主付了钱。摊主将钱数了两遍，对买主说： “我说得很清楚，每斤八铢。你买了四斤，应该付三十二铢，可你却只付了三十一铢。”买主斩钉截铁地说： “明明是四八三十一，你却说四八三十二，这不是坑人吗？”
摊主义愤填膺地反驳道： “四八三十二，连三岁的小孩子都知道，你却说我耍赖，简直是胡搅蛮缠！”就这样，摊主和买家争得面红耳赤，越吵越激烈。
子路看不下去了，劝买主道：“四八明明三十二，就一铢钱的事，还是补上吧！”摊主这才发现为自己主持公道的是孔子的得意门生子路，于是连连道谢。可买主却不依不饶，竟将了子路一军： “亏你还是孔子的学生，竟然连常识性的知识都弄错了！你要是不认错，我们就去找你的老师评理去！”
子路顿时火冒三丈： “去就去。要是我说错了，我就将头上的帽子送给你。”买主也不甘示弱： “如果我错了，我就将头砍下来给你！”
于是，子路、摊主和买主三人一同去找孔子。见到孔子后，子路先将事情的来龙去脉说了一遍，然后请老师主持公道。
孔子沉思片刻，严肃地对子路说： “买主说得对，四八三十一，你把帽子给他吧。”子路以为自己听错了，丈二和尚摸不着头脑，既万分委屈，又暗自纳闷： “老师犯糊涂了吧？”可碍于礼数，子路还是将帽子从头上摘下来，递给了买主。买主心花怒放，奚落了子路一番，便大摇大摆地离开了。
子路很不服气，迫不及待地问孔子： “先生，明明是四八三十二，可您刚才为何评判说是我错了呢？”孔子没有正面回答他的疑问，却反问道： “你觉得对错重要还是那位买主的性命重要？”子路毫不犹豫地回答： “当然是性命重要。”
孔子欣慰地说： “这就是了。那位买主显然是神智有问题的人，所以才固执地认为四八三十一。如果我说他错了，弄不好会闹出人命来，为了区区一铢钱把事情闹大，值得吗？”子路恍然大悟。摊主也觉得孔子的话很有道理，就心平气和地离开了。
与人交往时，的确需要坚持原则，分清是非对错，但在有些情况下，如果这种坚持无关紧要却可能带来极端恶果，变通显得尤为必要。

搜狗问问-搜狗旗下最大互动问答社区

孔子的故事有哪些？

有一个关于孔子的故事。这个故事跟老子一样古老。 孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。 那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。” 孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？” 孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。” 当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。 说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人 回答者： AK47爱国 – 总监 九级 5-19 20:30 孔子是我国春秋时期伟大的思想家.教育家，儒家学派的创始人。 孔子自幼好学，虚心求教。进过几十年的努力，他成了以为只是非常渊博的人。孔子一生喜好专研学问，整理古籍，编著了许多著作。他一生诲人不倦，有弟子三千。 到了晚年，学文已经非常高深的孔子，仍然手不释卷，勤于研究，并开始攻读《周易》。这是一本很深奥的书，非常难懂。为了读懂《周易》，孔子反复学习，不知反复看了多少遍。 回答者： 906516522 – 试用期 一级

30个孔子的故事

1 没落的贵族和孤苦的幼年
2 孔子幼年时代的鲁国文化空气
3 在挫折中前进
4 教育事业的开端
5 孔子和老子的会见
6 走向成熟的道路
7 孔子在齐国政治活动的失败
8 孔子在齐国的收获和影响
9 孔子在混乱的鲁国中的寂寞
孔子
10 孔子继续从事教育事业
11 从中都宰到司寇
12 孔子在外交上的胜利
13 孔子和鲁国贵族的斗争
14 孔子终于出走
15 在卫国受到监视
16 过匡城被拘留
17到了晋国的边界上
18 仍然回到卫国——不愉快的三年
19 过宋国的时候遭到迫害
20 孔子停留在陈国
21孔子绝粮
22 孔子勾留在楚国的边缘
23 孔子再到卫国和归鲁
24 孔子归鲁后的政治言论和政治态度
25 专心从事教育工作
26 编写《春秋》
27 整理诗歌和音乐
28 弟子颜渊和子路的死
29 孔子最后的歌声