不成功,则成仁,什么意思呢?

这句话原为:不成功,便成仁,意思是如果不成功,那么便成全仁。
成仁,来自:舍身取义,杀身成仁;指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。
起源:春秋战国时期出自《论语》的一句谚语。
“仁”就是仁德。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。
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春秋时,仁往往与忠、义、信、敏、孝、爱等并列,被看作是人的重要德性之一。但是,孔子以前,仁并未受到特别的重视,只有到了孔子这里,仁才被从其它德性中超拔出来,并被赋予新的丰富的内涵。
春秋时期,礼崩乐坏,世衰道微,这就成为了孔子“仁”的思想得到认同的现实基础。冯友兰曾说:“孔子对于中国文化之贡献,即在一开始试将原有的制度,加以理论化,与以理论的根据。” 这话非常正确。而孔子所给与原有制度的“理论的根据”不是别的,正是仁。全新意义上的仁,完全是孔子动心忍性、敏求善思,自家体贴出来的,是孔子述中所作。
孔子之后,在历代儒家不断地浇灌和护理之下,这棵新芽历经两千多年的时空穿越,终于又长成了一棵参天大树-儒家文化及以儒家文化为主干的中国传统文化。因此,发现仁,并且把礼乐文化植根于仁的基础上,这是孔子对中国文化最伟大的贡献。
借助于仁,中国传统文化顺利地实现了由上古向中古的转折;借助于仁,孔子之前数千年和孔子之后数千年的文化血脉得以沟通连接,而没有中绝断裂。
从社会学角度来看,代表宏观的一切“人”。意指所有在世界上生存的人类,与天地同步、协调、自然、互惠、共生、共存的“天长地久,人和自然”的寓意。
中国古有“以人(仁)为本”、“仁者爱人”、“仁者天地父母心”、“仁者无敌于天下”的关于社会人文经济心理学相关的理念与哲学,意指的就是诸多的人文社交理念,深刻的指导着诸多大众的学习、成长、生活、发展、就业、创业、社交、家庭、择偶与婚姻理念。
参考资料来源:百度百科-不成功,便成仁
“不成功”的定义是什么

不成功与成功是相对的,依据是人们是否达到了自己的目标。所有人做事都是有动机的,实现目标即为成功,否则大多为失败。当然,还有一类很特别的定义,这种定义与目标无关,只与自己是否快乐有关,这是心态上的成功。

做事不成功怎么办?

朝三暮四的我该怎么办?
如果你比对手更专注,你就能把他抛在身后。
专心致志,方能达到“极致”。人的精力是有限的,扎扎实实认定做一件事情,才有可能很成功。
专注于自己的核心领域,把资源集中在自己最擅长的点上,才能取得大的突破,任正非如是说。倾心投入,久久为功,聚焦专注,日日精进,就能达到极高的境界,成就不凡的人生。
人一旦焦虑,必是注意力放错了方向:或是虚荣而过于看重外部评价;一是急于求成,求果而不种因。两者缠绕,必生恐惧。心无旁骛,笃定前行。

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