陆一帆简介,陆一帆 摄影指导

求香港电视剧，男女主角离婚，儿子好像叫叮叮后来

《亲子情未了》，
香港亚洲电视自制剧集，由李婉华、尹天照、陈芷菁、黄智贤、陈丽斯、黄子雄、珈颍、袁文杰、李妮、张炜、潘冰嫦、张同祖、谭倩红等参与演出，更邀请得亚洲电视总顾问张立首度客串演出。该剧是一个爱情与亲情从俗世中苏醒过来重生的故事；是三代爸爸对亲子责任再作承诺的故事；是一对离婚夫妻重逢，重新认识自己及对方，再次相爱的故事；是一个孩子给父母爱的故事。
剧情简介：康仲文是个和出身名门的大学生，年青时于一次参观片场下，邂逅龙虎武师陆国才，两人一见钟情，不顾背景差异，学历悬殊而发展了一段秋天童话式的爱情，其后仲文更怀有才的儿子。当仲文的母亲美璇知道这事后，大为愤怒，但仍然是爱女心切，认为未婚产子会影响女儿一生的前途，于是串通医生在仲文诞下一男孩后更讹说儿子已夭折了，暗中把其儿子送往给才照顾，从此各不相欠。才因为年少不懂负责任，辗转间把孩子托送返内地寄养，彼此之间的情从此一刀两断。仲文往外国修读广告包装，而才则继续留在片场当他的龙虎武师。
陆国才的父亲陆一帆是个出狱的老人家，当年因为仗义疏财，替朋友担保而被拖累，弄至负债累累，在一时冲动之下误杀仇家，被判入狱十数载。白发苍苍的他重返家园，见回长子陆国才及次子陆国豪，三父子因多年来欠缺沟通，选择逃避及各有各天地来相处。一帆为了弥补多年来对家庭的责任，父兼母职，努力表现。
且于老友阿坚的介绍下，于天星码头作人力车夫，每天拉着外籍游客拍照，他知道自己还有一个孙子在国内，他很想把这下一代带回身边。
帆独自返乡找回孙儿兵丁，一个六岁，从不说不，脸带笑容的男孩，拥有一颗赤子之心，懂性之心。在爷爷的奔走下，兵丁来港了，才的刚愎自大，事业一直未见起色，只沦于电视台当龙虎武师，一向潇洒走一回的他当然不乏女人，一个电视台二三线女明星钟曼怡已像贴身膏药般把他贴着。才重见孩子，令他有点手足无措，因大男人的他，从不懂负责任。另一方面，仲文在诞下兵丁后，凭着努力，事业上巳有一定的成就，并且有一相当要好的医生男友伟生，伟生得悉此事后，于是支持她重见兵丁。才与仲文重见对方后，知道当年的分开是美璇在从中作梗，但巳感慨万分。
因为兵丁一次在街突然晕倒，医生诊断患了血癌，在苦无对策下，医生建义才与仲文再诞下一孩子来延续兵丁的生命。为了儿子，两人不得不面对困难，最后弟弟的出生令丁丁得救，仲文同国才重新在一起。

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上海十势企业管理咨询有限公司是2010-02-08在上海市崇明县注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于上海市崇明县横沙乡富民支路58号A1-704室（上海横泰经济开发区）。

上海十势企业管理咨询有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310230551502007Y，企业法人陆一帆，目前企业处于开业状态。

上海十势企业管理咨询有限公司的经营范围是：企业管理咨询，商务咨询，企业形象策划，市场营销策划，为国内企业提供劳务派遣服务。【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。在上海市，相近经营范围的公司总注册资本为29033154万元，主要资本集中在 5000万以上 和 1000-5000万 规模的企业中，共10966家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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亚视电视剧

片名：亲子情未了
地区：中国香港(ATV)
类型：时装生活
片长：30集
首播：2001年
监制：陈宝华
演员：李婉华 尹天照 陈芷菁 黄智贤
剧情介绍
亚洲电视重头自制剧集【亲子情未了】乃戏剧科总监陈宝华加盟亚洲电视后第一部精心策划的戏剧，参与演出的艺员包括：李婉华、尹天照、陈芷菁、黄智贤、陈丽斯、黄子雄、珈颍、袁文杰、李妮、张炜、潘冰嫦、张同祖、谭倩红等、更邀请得亚洲电视总顾问张立首度客串演出。凝聚份量十足的红星阵容，配合澎湃的真情演绎，为万千观众献上浓得化不开的亲子情未了！
【亲子情未了】是一个爱情与亲情从俗世中苏醒过来重生的故事；是三代爸爸对亲子责任再作承诺的故事；是一对离婚夫妻重逢，重新认识自己及对方，再次相爱的故事；是一个孩子给父母爱的故事。
康仲文是个和出身名门的大学生，年青时于一次参观片场下，邂逅龙虎武师陆国才，两人一见钟情，不顾背景差异，学历悬殊而发展了一段秋天童话式的爱情，其后仲文更怀有才的儿子。当仲文的母亲美璇知道这事后，大为愤怒，但仍然是爱女心切，认为未婚产子会影响女儿一生的前途，于是串通医生在仲文诞下一男孩后更讹说儿子已夭折了，暗中把其儿子送往给才照顾，从此各不相欠。才因为年少不懂负责任，辗转间把孩子托送返内地寄养，彼此之间的情从此一刀两断。仲文往外国修读广告包装，而才则继续留在片场当他的龙虎武师。
陆国才的父亲陆一帆是个出狱的老人家，当年因为仗义疏财，替朋友担保而被拖累，弄至负债累累，在一时冲动之下误杀仇家，被判入狱十数载。白发苍苍的他重返家园，见回长子陆国才及次子陆国豪，三父子因多年来欠缺沟通，选择逃避及各有各天地来相处。一帆为了弥补多年来对家庭的责任，父兼母职，努力表现。
且于老友阿坚的介绍下，于天星码头作人力车夫，每天拉着外籍游客拍照，他知道自己还有一个孙子在国内，他很想把这下一代带回身边。
帆独自返乡找回孙儿兵丁，一个六岁，从不说不，脸带笑容的男孩，拥有一颗赤子之心，懂性之心。在爷爷的奔走下，兵丁来港了，才的刚愎自大，事业一直未见起色，只沦于电视台当龙虎武师，一向潇洒走一回的他当然不乏女人，一个电视台二三线女明星钟曼怡已像贴身膏药般把他贴着。才重见孩子，令他有点手足无措，因大男人的他，从不懂负责任。另一方面，仲文在诞下兵丁后，凭着努力，事业上巳有一定的成就，并且有一相当要好的医生男友伟生，伟生得悉此事后，于是支持她重见兵丁。才与仲文重见对方后，知道当年的分开是美璇在从中作梗，但巳感慨万分。
因为兵丁一次在街突然晕倒，医生诊断患了血癌，在苦无对策下，医生建义才与仲文再诞下一孩子来延续兵丁的生命。为了儿子，两人不得不面对困难，最后弟弟的出生能否真的令才与仲文爱情重生，兵丁生命又是否得以延续………？
人物介绍
陆国才［尹天照饰］
来自破碎家庭，具男子气慨但暴燥冲动而倔强，重友情，对爱情态度不羁，往往令其女友无所适从，是女人眼中的浪子。十五岁辍学后凭着身手矫捷，迅速成为一流武师，曾几何时试过年入过百万，唯因仗义疏财，生活挥霍放荡，是以身无隔夜钱。早年邂逅知识水平高的康文，两人因意外怀孕结婚，婚后，才的浪荡习惯不改，终导至妻离子散，六年后与儿子重逢，为他的婚姻带来生机。
康仲文［李婉华饰］
广告创作总监，自少与母相依为命，从不知生父是何许人，聪敏多情，对爱情充满幻想，七年前，偶然机会下结识了背景悬殊的电视台武师陆国才，婚后爱情幻灭，产后以为儿子病死，在母亲鼓励下离港，学成回港，性格变得坚强泠静，生活充满活力和希望，有一医生男友，两人是天作之合，唯文因上一次婚姻的阴影，始终不能冲破心理障碍与生结婚。
唐伟生［黄智贤饰］
年青著名的医生，来自良好家庭，自信而高傲，对事业和名望极之紧张，从未受过挫折，对文深情而专一，即使发现文原来已早为人母，亦不计较，其后，因发现文背着自己与前夫见面，甚至扯谎，尊严受到损害，行为出现偏差，甚至搭上一直对他暗恋的护士琪，更甚者，在一次劫案过程中，无意间杀死劫匪，从此精神大受困扰，并染上服食软性药物习惯，令名誉和事业毁于一旦，文从投才怀抱之际，才猛然省觉自己从未爱过，幸而最后得到文耐心帮助，终于渡过生命关囗，重拾做人的信心，对爱情的看法亦得到升华。
钟曼怡［陈芷菁饰］
外表似是放荡不覊，爱慕虚荣，其实内心寂寞孤独，热爱演戏，而往往不能抽离角色的女人。十七岁加入娱乐圈，曾经颇有星运，惜遇人不淑，总遇上一些不负责任的男人，因为缺乏自制能力，在爱情路上每多波折，久而久之，以为自己心巳死，便靠男女关系争取工作，名声日差，前途一片暗淡。后来结识了才，明知才吊儿郎当，不是依靠的材料，却仍心存切想，幸而才亦算得上有情有义，却天意弄人，才竟与前妻重遇，怡最后不禁认命，豁然成就了两人未了情缘，悄然引退。
陆一帆［张同祖饰］
老实，认真，没有野心，心地善良，待人热诚，乐于助人，重友情，喜讲义气，但思想固执，认为好的事，帆不会考虑后果，便会出力去做，不时因好心做坏事，以致令亲人为难。另外，因帆太易相信别人，常被朋友利用，致惹祸上身。
陆兵丁［孙耀丰饰］
6岁，生性开朗聪敏，善解人意，及带给人们快乐的能量，对人生充满无穷幻想和期望，具绘画天才，其后不幸患上血癌，生命虽然短促而堪坷，却造就才再次奋发图强，以及和仲文再续未了缘。
姚海琳［楼茜妮饰］
美丽聪明、任性、有野心、独立、坚强、八卦、爱说谎，爱顺手牵羊。因海琳自少被母亲遗弃，内心对爱十分渴求。海琳为了生活，愿意成为港客郭振发的二奶。尽管最后因大话被识破，被发赶走后也不改好胜性格。
陆国豪［袁文杰饰］
文静、有上进心，对感情专一，但面对女孩子时略为害羞。豪跟哥哥国才自少相依为命，虽然二人生活在同一屋檐下，可是两人性格南辕北辙—-国才性格刚烈、国豪品性温文，而两人对父亲一帆的态度亦有很大差别—-才非常不满一帆，相反豪却巳原谅一帆的过去，因此纵使才爱锡这位弟弟，但豪对这位哥哥却始终感情冷淡，直至小侄的兵丁的出现，才令到这一家人渐起变化…….
余咏琪［珈颍饰］
乐天知命，潇洒独立，敢爱敢恨。咏琪乃医院护士一名，由于活泼动人，一向是医生的索玛莉，不论病人以至医生，无不对她倾心，偏偏只有伟生对她的魅力不为所动，但对咏琪而言，伟生却是全院里最具吸引力的人，对他暗生好感，可惜伟生巳有亲密女友仲文，因此咏琪只将这份仰慕之情藏于心内，直至伟生决定到英国发展，咏琪才按捺不住心中之情，向伟生表白，两人会有什么样的发展呢？
胡美璇［陈丽斯饰］
康仲文母亲，资深律师，端庄有教养，做事有规有矩，拥有当母亲的威严，个性有点执着，爱将自己一套观点加诸别人身上，为了最爱的女儿幸福可以不惜一切。
谭坚［张立饰］
见识广博、智慧型长者、自信、有活力、具幽默感、喜对人谈做人道理。关心朋友，得别人尊重和信任，处事有主见，不随波逐流，喜欢阅读、看戏、思想。
洪伟［吴廷烨饰］
读书不多、心地善良。年轻时脾气急躁，曾发明星梦。但经年月磨练，现脚踏实地，变得成熟世故。外表粗犷，其实感情丰富，对手足重情义，认为有恩必报大是大男人。伟亦有可爱一面，时在适当时候会幽默一番。其实处事认真，亦有长远计划，家庭观念甚重，名符其实的廿四孝丈夫/爸爸。
周丽玲［潘冰嫦饰］
陆铜一家的邻居，年约四十余岁的寡妇，外柔内刚，个性坚强开朗，乐于助人。丈夫多年前意外身亡，遗下一对子女。玲自此便独力照顾一对子女，在家居附近开设一家毛冷店，售卖毛冷之余，也替人编织毛衣谋生。也因为忙于生计，导致与日渐成长的子女开始产生误解，但玲也积极尝试与子女沟通，一飞出狱后，二人与子女都有相处问题，所以成了朋友，不时互相支持，二人同样也得到坚的开解及鼓励，终于跟子女得到谅解沟通。玲更在不知不觉间对坚产生了感情。后来发现坚竟然欲撮合自己跟一飞，便贸然大胆向坚表白。
郭老太［谭倩红饰］
富家老太，有教养，有气派，心地善良，不吝啬金钱，重亲情，一直只想拥有男孙继后香灯。

2012年伦敦奥运会中国代表团游泳队成员！

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北京时间7月10日，2012年伦敦奥运会中国体育代表团成立仪式在人民大会堂举行。在成立仪式上，中国游泳队出征名单也正式公布，分别是：
领队： 尚修堂
副领队： 许琦
翻译： 陆一帆
教练：
么正杰 冯真（女） David Lyles 崔登荣 金炜 潘佳章 徐国义 朱志根 韩冰岩 刘海涛 史丽丽（女）
医生： 巴震 郭清华（女）
运动员：
陈程 陈韦伍 陈寅 陈祚 程飞轶 戴骏 郝运 何健彬 黄云鲲
蒋海琦 李夏延 李昀琦 吕志武 施扬 史腾飞 孙杨 汪顺
王铖湘 吴鹏 徐嘉余 杨之贤 张恩剑 张丰林 周嘉威
白安琪（女） 陈倩（女） 方晏乔（女） 傅园慧（女）
高畅（女） 季丽萍（女） 焦刘洋（女） 李佳星（女）
李玄旭（女）刘京（女）刘晓宇（女） 刘子歌（女）陆滢（女）
庞佳颖（女） 邱钰涵（女） 邵依雯（女） 宋汶岩（女）
孙晔（女） 唐奕（女） 王海冰（女） 王施佳（女）
辛鑫（女） 姚懿格（女） 叶诗文（女） 赵瑾 （女）
赵菁（女） 朱倩蔚（女）

《梦游天姥吟留别》

1. 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
2. 越人语天姥，云霓明灭或可睹。
3. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
4. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
5. 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
6. 湖月照我影，送我至剡溪。
7. 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
8. 脚著谢公屐，身登青云梯。
9. 半壁见海日，空中闻天鸡。
10. 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
11. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
12. 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
13. 烈缺霹雳，丘峦崩摧。
14. 洞天石扇，訇然中开。
15. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
16. 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
17. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
18. 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
19. 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
20. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。
21. 别君去时何时还？
22. 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
23. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
【注释】：
1. 选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他由东鲁（山东）南游吴越，行前写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》或《别东鲁诸公》。
2. 天姥（mǔ）：山名，在浙江新昌东面。传说登山的人曾经听到仙人天姥的歌声，山因此得名。
3. 海客：航海的人。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。
4. 瀛（yíng）州：传说中的海上三座神仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。
5. 越人：指浙江一带的人。
6. 云霞明灭：云霞忽明忽暗。
7. 向天横：遮断天空。横：遮断。
8. 势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：和下文的“天台”都是山名，在浙江天台县北部。
9. 对此欲倒东南倾：意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。
10. 因之：因：依据。之：指代前段越人的话。
11. 镜湖：又名鉴湖，在浙江省绍兴市南。
12. 剡（shàn）溪：水名，在浙江省嵊（shèng）县南。
13. 谢公屐（jī）：谢公，南朝诗人谢灵运，他喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪地方住宿。屐（jī）：用木头做的鞋子。据《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底前后装有活动的齿。上山时去掉前齿，保留后齿；下山时去掉后齿，保留前齿。
14. 渌（lù）水：清水。清猿啼：“清”是凄清的意思。
15. 青云梯：指直上云霄的山路。
16. 天鸡：传说，东南有桃都山,山上有棵桃都树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
17. 迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依倚着石，不觉天色己经晚了。暝（míng）：天黑、夜晚。
18. 熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用做动词：震响。
19. 青青：黑沉沉的。
20. 烈缺：指闪电。裂：分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“烈缺”。
21. 洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：仙人居住的洞府。扉：门扇。訇然：形容声音很大。
22. 青冥（míng）：天空。金银台：指神仙居住的地方。
23. 云之君：云里的神仙。
24. 鸾（luán）回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中的神鸟，一说是凤凰。
25. 恍：恍然，猛然。觉时：醒时。
26. 失向来之烟霞：刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。向来：原来，刚才。烟霞，指前面所写的仙境。
27. 白鹿：传说中神仙所骑的神兽。
28. 折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”
【简析】：
《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。这是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。在这首诗中，以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
全诗共分三个层次。
第一层次（1-4行），诗一开始先说古代传说中的海外仙境–瀛洲，虚无缥缈（piāo miǎo），不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。这是引起梦游的动因。大意是说，海外来客谈论瀛洲仙山的美妙景致，实在令人神往，只是难以追寻。而浙江人所谈的天姥山那时明时暗、扑朔迷离的云霞却是可能看见的。天姥山高耸入云，横贯天际，气势简直超出了五岳而盖压赤城山。与天姥山毗邻的天台山高达四万八千丈，但与天姥山的雄奇壮观相比，它也显得矮小卑微，像要倾倒在天姥山的东南脚一样。诗人的真正意图是发挥想象表现梦幻的美好和现实的差距。
第二层次（5-17行），为梦游天姥的全过程，展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓（ní）明灭之中，引起了诗人探求的想望。是全诗情节内容的主体。
第二层次又可细分为三小层次。
第一小层次（5-8行）写诗人进入了梦幻之中和梦游的路线。仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径–青云梯。再一次描写了天姥山的迷人境界。
第二小层次（9-11行）写山中所见所闻。先写天姥山的高且奇：在半山腰可以看到从大海中喷薄而出的一轮朝阳，耳畔又响起天鸡那美妙动听的啼鸣。接着写山的深且远：山路是千岩万转崎岖险峻的，而烂漫的山花又如此迷人，使人留连忘返，倚石稍憩，不觉天色已晚。暮色之中，熊的咆哮，龙的鸣叫，像惊雷一样在岩泉山谷间隆隆作响，使密林为之战栗，峰峦为之惊悚。不仅有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连静态的层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山既高且奇；后面又是浪漫主义地抒情，既深且远。
第三小层次（12-17行）进入游仙境界 。前面描写的这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。“云青青兮欲雨，水澹澹（dàn）兮生烟。烈缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇（hōng）然中开。”是写诗人梦入仙境时的气氛：在令人惊悚（sǒng）不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，神仙居所的石门轰然一声裂开。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”意思是：青色的天空广阔无边，太阳和明月照耀着神仙居住的镶金镂银的楼台，云神穿着霓虹作的衣服乘着马车纷纷从天而降，此时，“虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻”，虎为云神鼓瑟，凤凰为云神驾车，群仙密密麻麻地列队迎候诗人的到来。这是多么盛大而热烈的场面。仙境对诗人的如此器重，与现实中诗人的遭谗（chán）被遣形成何等鲜明的对照呵！仙界愈是重才思贤，就愈显示出现实中权贵小人的嫉贤妒能，排斥异己，为诗歌结尾的激愤之情的抒发埋了伏笔。
第三层次（18-23行），写梦醒后的感慨。仙境美梦在高潮陡然消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔（áo xiáng）了，而是沉甸甸（diàn）地躺在枕席之上。一切荣辱都仿佛过眼云烟，因此李白才从梦境的幻灭中引发出“古来万事东流水”的“人生如梦”的感慨，其中凝聚了诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
写到此处，诗人并不就此搁笔，继而又掀起更加撼人心魄的感情波澜，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，表示他将放弃黑暗仕途，回到大自然中。向山光水色去寻找灵魂的慰藉。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句豪气十足的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽（wū huì）、庸俗（yōng sú）、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
赏析二：
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，开始了一个不安定的灵魂的漫游之路。如何对生命意义重新定位？怎样的走路方式更适合于自己高洁的品性？怎样的人生才是美丽的人生？政治的失败使他不羁的性灵开始了新的思考，在“儒”、“道”、“侠”的传统文化思想深刻的影响下，李白写了《梦游天姥吟留别》一诗，给我们留下了最完美的审美示范。下面从以下几个方面来阐述《梦》一诗的美学价值。
一、 诗的形象美
中国的诗歌早于绘画，古典诗歌的艺术成就给中国绘画提供了肥沃的土壤，很多中国画都取意于诗，或者干脆是为诗作注，描摹诗境。宋代的宋迪，提出了自然景色的八个题材：平沙落雁、远浦归航、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇汀夜雨、古寺晚钟、渔村落照。这些都是中国古典诗歌最常见的情境。但是诗本身却是对生活形象的概括，它来自生活，诗歌展现的就是活生生的生活画面。因此在诗歌教学中，我们要善于引导学生去体会诗歌所展现的优美画境。
美总是以生动可感的形象出现的，这是美的第一特性。美更多是形式，是直观的。因此马克思才说眼睛对美的追求最坚决。李白非常擅长于从生活中发现美，并用他的如 巨笔把它描摹刻画出来。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句，仅十四个字，却塑造了一幅意境开阔、情意深长的送别画面。在这里，我们似可看见画面中友人渐行渐远，诗人却依然翘首以望的怅然身影。《梦》一诗中也不乏这样的句子：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”
诗人运用对比与夸张，写出天姥山之巍峨高耸，直插云霄之势如在眼前，使人不敢逼视。而末句以拟人手法反衬原本高峻的天台山面对天姥，如小孩在作拜倒之势，恭敬之态使人不禁莞尔，也不禁对天姥山产生崇敬之情。这样的笔法相比于任何一幅高山奇石图也不逊色。对诗歌中类似的美的画面的赏析，“不仅令人怡情悦目，而且能丰富人的感情，促进人的性格全面发展，开拓人的思维。……从而净化了人的心灵。”（陆一帆在《美育丛书》）这是欣赏《梦》一诗的美学价值之一。
二、诗的情感美
形象的美是种外化，它还依赖于人的主观感受，内化为某种审美情感。审美不单要体会形象之美，更要融合自己的感情形成审美感受、审美判断。这就要求审美者要透过直观、外在的形象去探寻内在的情感。《梦》一诗中有这样的句子：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里除了有伫足半山，远望海日升空、天鸡高唱的辽远、空旷的意境美，更有一种豪情勃发，壮志凌云的情感蕴含其间。结合作者的遭遇，他当时初到长安，带着满腔抱负，也终于能被皇上赏识，青云直上，岂不是雄姿英发，意气风发？而后来群小谗毁，无奈骑驴出京都，一时之间前路无定，岂不是“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”？李白的《梦》一诗在情与景的融汇表达上也创造了美的典范。
《梦》的情感美还表现在其跌宕起伏的旋律美。李白生性自由，追求解放，因此他的诗在感情的表达上也如朝日，如滔滔逝水，不可阻抑。在诗歌写作上，也是不拘形式，表现其起落无端、断续无迹的感情。《梦》起句情感苍茫，意境渺远，仙山之美却渺不可及，现实与愿望的矛盾在此语中一览无遗。继而想及尚有天姥可到，情怀顿时激昂不可抑制，连续用四个句子极力渲染天姥山之雄奇高伟。“因梦”成行后，他沉浸于剡溪美景之中，攀登至半山腰，又不由为所见的壮阔景观所激荡。暮雨将至，熊咆龙吟，林栗巅惊，令读者的感情也随之沉郁凝重。至此情感由渺茫而激昂而宁静而高昂又沉郁，已有数转，但作者并不就此收束，继而随电闪雷鸣创造了最瑰奇最绚烂的想象。诗人描绘了辉煌灿烂，气象万千的神仙世界，可谓惊心眩目，动人魂魄，情感更是排山倒海而来，难以抑控。但是忽而梦醒，无限寥落，情绪大起大落，起承过渡，全无痕迹。这时诗人的感情本已沉至谷底，似乎再不能昂扬了，但末句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又如奇峰突起，一种不卑不屈的巍然正气冲天地而出。《梦》这首诗正是这样把思想感情的瞬息万变，波澜迭起与艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展完美地结合起来的，体现了其独特的审美价值。
三、诗的气质美
中国的儒家文化历来注重“温良恭俭让”与“文质彬彬”，而“道”家思想则推崇修身养性，因此“弱美”、“静美”则成为中国文化的主流，相对的对“力美”、“壮美”的追求与表现则显得较为薄弱。就女子形象而言，从《诗经》中“君子好逑”的“窈窕淑女”，到汉乐府中“纤纤作细步”的刘兰芝，到杜甫《丽人行》中“态浓意远淑且真”的杨贵妃，到现代“始终微笑着”的刘和珍君，无不是娴静温柔的。从琴棋书画”的文化传统的深入人心，到对名士风流的景仰，到对家庭和美、田园理想的追求，无不是寻找一种人生宁静境界。诗歌的气质追求与文人的文化心态的深层结构是适应的，李白深受儒”、“道”思想影响，他的诗当然也会打上这种文化品格的烙印。《梦》一诗，虽然充满了浪漫主义的瑰丽想象与昂扬气势，但其最根本的气质却是沉静、飘逸的。经历了政治大失败的李白，对人生作了深刻的思考，最终他认识到在一个不正确的时代里，个人的理想是难以实现的，他所能够做到的最大的反抗便是蔑视权贵，鄙薄富贵，“前后更叹息，浮荣何足珍？”（《拟古十二首?其九》）他决意“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
诗人在诗歌中表现出来的对“弱美”、“静美”的追求，不免有消极的嫌疑，但对一个时代中的人物的评价应站在他所处时代的思想高度来评析，过高的要求显然是不客观的。而这种文化品格对社会的安定有着不可替代的作用，一个浮躁的时代容易滋生急功冒进的情绪，这对于和平社会来说未必是好事。而从个人的角度来说，“弱美”、“静美”的文化品格可以通过抒发忧愤郁悒，从而冲淡个人不幸与社会现实的冲突，更为人的伦理构造提供了美的表现形式，形成儒雅、沉静、含蓄、飘逸、从容、开阔的优美气度与风格。这也是欣赏《梦》一诗时所能看到的审美价值。
美育的最终目的是为人的全面发展服务的，是为提升人的素质服务的，在欣赏《梦》一诗时，对形象美的鉴赏，对情感美的把握，对诗气质美的定位，都有助于我们自身素养的培养，这正是我们挖掘《梦》一诗审美价值的意义所在。