郑伯克段于鄢翻译对照逐句翻译，郑伯克段于鄢翻译朗读音频

郑伯克段于鄢全文及翻译

原文： 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（wù)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” 翻译： 从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。” 共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。武姜准备为共叔段打开城门做内应。庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，共叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔对庄公的责难。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，去把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颖考叔他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系） 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？”

郑伯克段于鄢《谷粱传》古文翻译，明白人，帮个忙！～～～

“克”这个字是什么意思？是能。能什么呢？能杀人。《春秋》为什么不说杀，是看到段还有士兵。段，是郑伯的弟弟。为什么知道他是弟弟呢？《春秋》凡诸侯杀世子和同母弟的，便视为国君，而不视为父兄。因为郑伯被视为国君，所以知道段是弟弟。段是弟弟，而《春秋》不称弟；他是武公的公子，而不称公子，是为了贬低他，段丧失了为人子弟的准则。《春秋》鄙视段而更鄙视郑伯。对郑伯更加鄙视什么呢？更加鄙视郑伯的处心积虑，促成了对段的诛杀。杀段于鄢地，是指离国都很远，这就象是说从他母亲的怀里夺过来杀掉一样罢了，是更加鄙视郑伯的意思。

那么，作为郑伯应该怎么办？缓缓地追赶逃跑的逆贼，才是爱护亲属的道理。

163. 郑伯克段于鄢………

【原文】
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君。以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。
于鄢，远也。犹曰取之其母之怀而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？换追逸贼，亲亲之道也。
【译文】
“克”这个字是什么意思？是能。能什么呢？能杀人。《春秋》为什么不说杀，是看到段还有士兵。段，是郑伯的弟弟。为什么知道他是弟弟呢？《春秋》凡诸侯杀世子和同母弟的，便视为国君，而不视为父兄。因为郑伯被视为国君，所以知道段是弟弟。段是弟弟，而《春秋》不称弟；他是武公的公子，而不称公子，是为了贬低他，段丧失了为人子弟的准则。《春秋》鄙视段而更鄙视郑伯。对郑伯更加鄙视什么呢？更加鄙视郑伯的处心积虑，促成了对段的诛杀。杀段于鄢地，是指离国都很远，这就象是说从他母亲的怀里夺过来杀掉一样罢了，是更加鄙视郑伯的意思。

那么，作为郑伯应该怎么办？缓缓地追赶逃跑的逆贼，才是爱护亲属的道理。

文言文《郑伯克段于鄢》读后感。由于字数限制，请自己搜原文和译文

读罢此文，给我印象最为深刻莫过于郑庄公同大臣之间的几次对话。郑庄公乃是一国之君，对付向他弟弟共叔段这样的人物本来是易如反掌的，但是他却一次次回绝了大臣给他的速战速决的建议，而是以多行不义必自毙为指导思想，在一定程度上给其弟弟留下了改正的余地，最后在其弟终不悔改的情形下而攻之。除此之外，郑庄公对于其母亲的态度改变也是应该引发我们去深思的，如何看待自己原先的誓言，是情重要还是话重要，郑庄公最后给出了我们答案。

所以说，本文两个核心观点就是也就是我们通常所说的两个成语“多行不义必自毙”，还有“不及黄泉，无相见也”并不可取。

首先，共叔段不断扩展京邑的规模，将周边小城邦不断纳入自己麾下，并且“缮甲兵，具卒乘，将袭郑”，最终导致了他“出奔共”这一悲惨的结局，我们常说邪不压正，不义之举终究是要失败的，因此当我们最初有某种不善的想法的时候，我们就应该将其抛弃，否则的话歪路走的越远就会越来越偏离正确的轨道，在现实生活中无论大事小事，我们首先要明确的一点便是这必须是正义的非邪恶的，是对人民群众有利的，而不是损人利己的。郑庄公对其弟弟一忍再忍，也从一个侧面凸显出了他仁慈的一面。

其次，当郑庄公对自己所言“不及黄泉，无相见也”感到后悔的时候，幸亏颖考叔的一句“若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然”解开了内心的疙瘩，才得以最终母子相见，所以说，有时候我们说话做事不能做的太绝，说的太绝，这样一来给我们的改正余地便会很小，郑庄公有纯孝的颖考叔，我们有吗？

此文将各种人物置于尖锐的矛盾冲突之中，通过人物各自的言行来刻画不同的人物性格，使得其形象血肉丰满，也在一定程度上深化了主题。

关于郑伯克段于鄢

1.
第一部分（第一段），写武姜恶郑庄公、爱共叔段。这是日后兄弟相残的起因，是矛盾的产生。
第二部分（第二—四段）写姜氏为叔段“请制”“请京”，叔段毫无顾忌地扩张势力范围，庄公则有意地养成其恶。这是矛盾的发展。

第三部分（第五—六段）写矛盾的高潮和结局。写庄公先发制人，一举把叔段赶出郑国，绝除后患；并把母亲姜氏逐出宫廷。后来天性复萌，在颍考叔的帮助下，“遂为母子如初”。

2.
郑庄公老谋深算，阴险狡猾
共叔段恃宠恣肆，贪婪愚蠢
姜氏这位贵妇人毫无原则观念，任性偏心
颍考叔聪敏机智

3.
郑庄公老谋深算，阴险狡猾。主要表现在对自己的同胞兄弟“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”充分暴露共叔段的“不义”。所以当姜氏“请京”，太叔“收贰”时，他都尽量满足，并驳回大臣们的建议。但当共叔段“将袭郑”时，他先发制人，一举把他赶到了“共”，绝除后患。庄公的阴险，还表现在对待母亲明显违反原则的请求（如“请京”），也不劝阻；对待弟弟的越轨行为（如“收贰”等），从不进行教育。他是有意养成共叔段的恶性。