数的意思古文，数不胜数的意思

数这一概念首先始于何时

早在几年前，人类就已经有先民为求生存，往往几十人在一起，在群居中度过。那时人们都是集体地劳动。白天两人一起干活、追捕野兽、飞禽或以果薯为食；夜晚则各自隐蔽起来，在山洞或洞内睡觉。夜间栖居山洞，一起享受劳动所得。由于这种生活方式的限制，使他们无法与其他动物直接交流。长期共同劳动，共同生活，两人之间渐渐达到一些非说不可，因此，语言应运而生。在长期的狩猎实践中，他们懂得利用各种工具捕猎猎物，学会了一些基本技巧，并掌握了许多特殊本领。他们可以把手势夹杂在简单的言语中，以抒发情感，交流想法。在漫长的进化过程中，动物界出现了许多具有特殊功能的动物。在劳动内容不断发展的今天，他们的语言也在不断地演变，最后比所有别的动物语言都多。从原始社会末期开始，人类就已掌握了一种特殊的交际工具——语言。一个重要指标，是语言中含有算术的意味人类首先产生“数”这个朦胧概念。在原始社会中，人们对自然界中各种事物的数量关系还很不了解，所以他们的祖先们就把自己的活动范围局限在一个狭小的领域之中。他们打猎回来了，猎物或存在或不存在，因此，就产生了“有”和“无”的概念。当他们捕到了野兽时，“有”、‘无’便同时出现在他们面前。一连数日“无”兽捕，便无肉可食，“有”的、“无”这个概念就逐步深化了。人们把这些动物称为“兽”，也叫“野兽”.“兽”是一个原始氏族集团的名称，它起源于原始社会末期。以后群居演变成部落。人们把自己所居住的地方称为一个“大社会”，这个“大社会”就是我们所说的部落。部落是由几个成员较少的家族组成的。在这些家族里，只有一个共同祖先——母系氏族社会中的氏族首领。所谓“有”有“一”“二”“三”之分、“多”等四种（有的部落甚至连“三”也没有）。“一”和“二”是指最小的人，而“多”则指最大的人。凡是比“三”更多，他们都理解为“多”或者“一堆”、“一群”。他们把这种现象称为“狩猎”或“采集”。有的首领虽然年长，却说不出自己抓了多少头野兽，见了多少树，若向巫医请教，巫医便捏造了一些词，以解答“多少种”，且煞有其事，吟诵不已。这就是我们所说的“数字游戏”——他们在计算上的困难程度远远超过了其他动物。但无论如何，他们已能够用手说出这样的话了（以一指鹿、三指箭）：“要换我一头鹿。你得给我三枝箭。”在他们看来，这就是他们最初知道什么叫做数的数目。那时候还不具备的算术知识。那么，他们究竟能得到什么呢？约一万年前冰河撤退。由于气候温暖，人们从森林里得到大量的木材和粮食，从而使人类得以迅速地发展起来。有些石器时代狩猎者以游牧为职业，分布于中东山区，一种新型生活方式——农耕生活开始出现。那时人们已经认识到土地的重要性，知道如何管理和使用它们。他们遇到什么记录日期和季节，如何统计收藏谷物的数量、种子数等等。他们的祖先们把这些问题记录下来，然后又把它们编成文字，流传下来。尤以尼罗河谷最为著名、当底格里斯河和幼发拉底河两个流域开发了更为复杂的农业社会后，他们也遇到了缴纳租税。在这种情况下，人们要把数字记下来，以方便计算和统计。它需要数的命名。而计数一定要比较精确，只需“一”“二”“三”“多”，已经不够使用。所以，人们便把这种数字称为“十”或“百”。在底格里斯河和幼发拉底河间以及在这两条河流的四周，被称为美索不达米亚，那里孕育了文化，与埃及文化一样，它还是世界上历史最为悠久的一种文化。美索不达米亚人与埃及人之间虽有遥远的距离，但是，人们用相同的方法，建立起第一个写自然数的体系——用树木或石头刻痕划印，记录下逝去的岁月。这两个民族都使用阿拉伯数字。尽管数的形状不同，却有着相通之处，他们均以单划“一”来表示。因此，当人们把这些数字刻在树枝、树叶或其他材料上时就会感到非常亲切，这就是最早的记数法——一元二次方程。后来（特别是以村寨定居后），他们渐渐用符号取代刻痕，即用一个符号来表示一个事物，2个符号表示2个事物，以此类推，这一记数方法一直持续了相当长一段时间。这就是世界历史上数序的最初形式之一。距今5000年前左右，埃及祭司已经把数字的标志写到了一张芦苇做的草纸上面，另一方面，美索不达米亚祭司却用柔软泥板书写。他们除仍以单划的形式来表示“-”外，还用其它符号表示“+”或者更大的自然数；还有一些人把单个的字母或单词写成一个整体，然后再与另外一些相同的字母或词汇组合起来组成新的单位。他们反复使用着这些单划与符号，为了显示出所需的数。这就是最早的数学形式——结绳记事。公元前1500年南美洲秘鲁印加族的（印第安人的一部分）就习惯了“结绳记数”——每收一束庄稼，就在绳子上打个结，用结子数量记载收成。后来，这种习惯逐渐被淘汰了，代之以一种新的方式——把结和痕连在一起记产量，这就是“结痕计产法”。“结”和痕具有同样的功能，亦用于表示自然数。因此，我们可以把古代社会里出现的各种计数方法称为结绳法、计步器、计日器等。据中国古籍《易经》载，上古时期，中国人还“结绳而治”，是以绳结记事表数。这种方法最初叫“书契”、“书契”。后改“书契”，即用刀把竹片或者木头刻痕记数的方法。古人把一个符号叫做“一”，一个数字叫做“十”、“百”或者“千”。以一划代表“一”。用二点表示“二”、三点表示“三”。时至今日，咱们中国人仍然经常用“正”这个字记号。因为“正”字能表示一个数是多少。各划代表“一”。在古代，“正者正也。”这“正”自然也含有“逢五进一”之意。

古文对“百数”作了哪些诠释？

“百数”在古文里有成百上千种含义，例如：

胜相士者多数千人而寡数百人；

如齐故诸儒以百数；

𨍭谷百数，富商；

我鹰所得，以百为数；

及境内之官，至百有数；

讨平众苗洞寨，至百；

更入百数

数，古汉语意思

●数

（数）

shùㄕㄨˋ shùㄕㄨˋ

◎指示，分割或计算的数目：~目。~数量。~度。~论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。~控。

◎数者，少数也：~者。~日。

◎技艺、学术：“今夫弈之为~者，小乎~”。

◎缘分、天命：上天~。气~。

其它词语的含义

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●数

（数）

shǔㄕㄨˇ shǔㄕㄨˇ

◎逐项算计：不能胜~。~九。

◎对比出众：~了。

◎指责，罗列过失：~掉。

◎议论，叙述：~讲。~典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。

其它词语的含义

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●数

（数）

shuòㄕㄨㄛˋ shuòㄕㄨㄛˋ

◎多次：~不新鲜（亦称“屡见不鲜”）。

数者，数之为释也

数Cù，释义为稠密

<数的意义>.<数的读法和写法>.<数的改写>的概念

数的意义：一个自然数有两方面的意义：说明事情的数量叫基数；表示事物大小，称其多寡，称为众数。表示事物次序的数叫做序数。数序是由两个或多个不同数目构成的一种排列方式。数之读法与写法等：大多是数的读法：读一个级别的数字，按数位顺序由高到低。少为数的读法同前面说过的一样，都是从高位读到低位。多位书写法：写出一个级别的数字，按照数位顺序由高到低的顺序，几千就写在千位上等；多位数则用两位数或三位数代替。在书写多位时，首先要判断在什么层次上属于什么数位，再由高到低，层层向下，哪个最后的单位，也不是在哪个单位写”0″的.