关于月亮的古诗100首，举头望明月低头思故乡全诗

月是故乡明的第一句话是什么

月夜忆舍兄

露从今夜白

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

月是故乡明的前一句是什么家乡

露从今夜白，月是故乡明。

释义：从今天夜里开始步入白露节气，月依然是家乡最亮的时候。

出处：月夜忆舍弟

唐代：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。（边秋一作：秋边）

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

白话文：戍楼更鼓声，断人行，金秋之夜，边塞孤雁悲鸣。我知道我的故乡在远方，但是我还没有找到它。今晚开始，白露节气已经到来，月亮依然是家乡最亮的月亮。在这一天里，我收到了许多书信和家信。虽有兄，却皆离散，各走一方，已问不清他们是谁。他们的信也不可能寄来。寄洛阳城家书，往往送不回来，更何况，战乱频仍，从未间断过。

扩展资料等

创作背景等：

此诗为759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。诗人以自己亲身经历为依据，抒发了对故国的眷恋之情。是年九月安史之乱中安禄山起兵、史思明自范阳率兵南征，陷汴州、西入洛阳、山东、河南均在兵荒马乱。那时杜甫有几个哥哥正在这个地区散居，因战事受阻，语音不畅，引发了他浓浓的担忧与怀念。

《月夜忆舍弟》就是对其当时思想和情感的真实写照。此诗表现了诗人对故乡离别的伤感心情，抒发了诗人的爱国热忱和强烈的爱国热情。诗中写到哥哥被战争弄得失散得音信全无。在离别之夕，他思念着自己心爱的哥哥，思念着远方亲人。异乡戍鼓孤雁声，看秋夜月露，只能加倍的思乡忆弟的感情。诗中有对故国山河的怀念，也有对亲人离别的悲怆。颠沛流离之中，诗人杜甫，看山河破碎，想念不知道生死未卜的哥哥，更令人扼腕叹息。

月是故乡明的下一个字是什么？

有弟皆分散

“月是故乡明”出自杜甫（唐代）《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，边秋一雁声。夜来风雨骤，孤帆远影碧空尽。露从今夜白，月是故乡明。这首诗写的是诗人对故国亲人的思念之情。有弟皆分散，无家问死生。故国多离乱，乡关何处是？寄书长不达，况乃未休兵。

译文戍楼更鼓声，隔断往来，边塞金秋时节，一只孤雁在啼鸣。它的歌声和它那孤独的身影一起回荡在这一片苍茫中。今晚开始，白露节气已经到来，月亮依然是家乡最亮的月亮。我在异乡漂泊无依，思念着远方亲人。有弟但皆散，无家可归，不能探生死。他们在一起生活得很快乐，但又很孤独，因为他们的亲人已经被敌人杀害。寄洛阳城家书，往往送不回来，更何况，战乱频仍未停。

注释舍弟：谦称亲兄弟。戍鼓：戍楼上的更鼓。守夜者在深夜临窗而坐。戍、驻扎的地方。夜，指夜色降临之前的一段时间。断人行：指鼓声一响，便实行宵禁了。边秋：一作“秋边”，秋边地、边塞秋露从今夜白：指气节“白露”一个夜晚上。有兄弟皆散离，无家问死生。有弟皆分散，无家问死生：兄弟散了，家就没了，彼此无从知道死生。一谓，在，在，就，便。长：一直，老是。死了，我不知道你在哪里？达：到。况乃：何况是。未休兵：战争尚未结束。

意境赏析是古典诗歌的一种，思亲怀友，这是一个很普遍的主题，这样的作品应该力避庸常而不流于形式，仅凭作者的生活体验，还远远不够，也一定要有巧妙的表现手法。诗人往往运用“以景写人”、“借景抒情”等手法来表现自己的思想感情和理想追求。杜甫就是在处理这类常见题材时，尽显大家本色。

诗同是突兀不平的。作者在描写秋夜景色时，先点明了道路不通，然后才写边秋一片凄凉景象，接着又点出了“雁”这个意象，最后点出“月”这一物象。以“月夜”为题，但作者并没有以月夜为出发点，但却先画出边塞秋的画面：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”雁鸣无门，写出所知。路断行人写见闻；这是一个秋夜的画面，但却不是一首完整而有生命的诗。戍鼓雁声写听到的声音。作者在这组诗中通过描写行将断路时听到的各种声响，揭示了战争对生活造成的破坏。耳目所及，无不荒凉。诗中描写的景物不是指战场上厮杀的双方士兵，而是指远处天空中那一簇大雁，它们在黑夜里发出“断人行路，断人空听”的哀鸣之声。厚重而单调的更鼓，天边孤雁啼鸣，非但没能带来几分鲜活的气息，却让原本荒无人烟的边塞更显冷寂。“断人行路声”则表现出战争对人民群众的残酷迫害和破坏。“断人行”点出当时的社会环境，表明战事依然频繁，惨烈，路被它挡住了。这两句诗，渲染出一种沉重而凄怆的氛围，这是“月夜”产生的时代背景。

颔联点题目。这是一首着名的古诗《月落乌啼霜满天》中的一个句子。“露从今夜白”，既写了景物，又点了时令。“明月几时有？把酒问青天”，写的却是诗人的相思之情和对家乡的思念。这是一个白露节之夜，清露盈满，让人顿生凉意。这两句描写的不是月朗星稀、繁星满天，而只是一片朦胧的夜色。“月是故乡明”也是写景，却与上句略有不同。他笔下的故乡，不是明月当空的白昼，而是一片阴云密布的黑夜。笔者所写并非全为客观实景，却又融进自己主观的情感。明明是故乡的一片云彩，明明是故乡的一块石头，明明不是故乡的一片树叶，偏偏要说故乡的叶子最绿。分明就是普天之下的共月，原本没有什么区别，偏说家乡月最皎洁；这种以自我为中心的描写方法，显然不是为了表现故乡的美，而是想借故乡之美来抒发自己的某种情绪，或者表达自己对生活的一种不满。分明就是笔者本人心理幻觉，偏要这么确定的说法是不允许怀疑的。《雨霖铃》中的第一首五言绝句就是这样写的。但这种以幻作真的技巧不会令人感到于情理不合，之所以如此，就在于它极其深刻地展示出作者的细腻心理，凸显对家乡的情感。全诗语言平易质朴，但却蕴涵着一种深沉的情感，使人感到一股巨大的力量和无穷的魅力。此二句于炼句亦颇见功底，它想说的，无非就是“今夜露白”、“故乡月明”，就是把词序如此一改，语气就格外的刚劲有力。故王得臣曰：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从中也能看到杜甫化平凡为神奇的能力。

上面四句信手写之，如无意中，貌似和忆弟没有什么关系，但事实并非如此。在我的生活中，每当遇到故乡亲人，总会情不自禁地吟上几句，或为故乡作赋一首。不但望月怀乡，写“忆”，是闻戍鼓、雁声、寒露，亦都令作者感物伤怀，激起思念之情。尤其在离别之际，更是情真意切。故为字字忆兄弟、句句有感情。

诗歌从望月走向抒情，过渡是很自然的。《枫桥夜泊》是一首写景抒情诗。月光往往能引起人们的遐思，较易唤起思乡之念。诗人用“月上柳梢头，人约黄昏后”来抒发自己对故乡的思念之情。诗人今日遭离乱，又到了这个冷清的月夜里，更多的是，我的心。这首诗就是《伤逝》。他绵绵愁思里，掺杂着生离死别时的焦虑，口气也特别沉痛。下一句说兄弟亡故，家破人亡。“有弟皆分散，无家问死生”，前一句是弟兄离散、天各一方；全诗以悲怆为主调，表达了作者对亡妻、兄弟以及自己的哀痛之情。下一句说家道中落，生死未卜，写得伤心折肠、动人心弦。这两首诗还勾勒出安史之乱期间，百姓饱经忧患丧乱后的一般遭际。

“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六二句进一步表达心中忧思。寄书是个很普通的事情，但又是一个非常重要的问题。亲人到处流散，通常寄书还往往不达目的，更不用说频繁的战事了，生死攸关，当较难逆之。诗人把寄书者的心情写得很深很透，表达出他对亲人的深切思念和深沉忧患。含而不露，一结意无穷。诗人用简洁而又精警的语言，表达了他对祖国和人民深挚的热爱与深沉的怀念之情。读此诗，不难理解杜甫何以能写出“烽火连三月，家书抵万金”、（《春望》）等凝练警策之诗。这就是他在创作中所具有的一种强烈而深沉的生活气息和艺术感染力。对生活的深切体验，才是艺术创作的最深来源。

结构分析整首诗层次有序、首尾呼应、承转圆熟、结构严密。“望”字前后呼应，层层递进。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”，人们“分散”便“死生”不清，一语道破天机，一气呵成。

思想感情安史之乱，杜甫颠沛流离、备尝艰难，既有家愁也有国难，实在是感慨良多。他在《秋兴八首》里，对故乡的思念之情是那样浓烈和深沉。稍微感动一下，万千思绪就会一起涌出笔底，于是将普通怀乡思亲主题写得那么凄楚悲感、沉郁顿挫。

月是故乡明下句什恁

月夜忆舍弟_百度中文

[作者]杜甫

[全文]戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。

“l露从今夜白，月是故乡明”开头两句写的是什么？

“露从今夜白，月是故乡明。”这是唐代诗人写秋夜时的诗句，也就是古人所说的“露白霜飞动”.“露”和“霜”都指露水，“飞”指风，表示一种天气或季节变化。此名出自唐代诗圣杜甫《月夜忆舍弟》中的名句：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”露自何处来？“露从今夜白”，表示时令正是白露，叶上白露，今宵起，结果却是一片白色。“有弟均分散，无家问死生”则指在分离时没有亲人团聚，只有孤身一人在异乡生活。“月是故乡明”说，天空中的月亮，或故乡更明亮。“月落乌啼霜满天，疑是地上人”，这是古代许多着名文人咏月诗中最脍炙人口的名句。古人皆以圆月为团圆之标志，“月圆了，月缺了”常被用来描述“悲欢离合”，客居他乡，游子在外，更常常用明月寄情。在古代社会里，赏月成了许多家庭和个人十分喜爱的事情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，皆为千古绝唱。尤其每到中秋来临的时候，赏月谈月，则成了一个长谈常新的题目。