七夕节传说
七夕节也叫七巧节或乞巧节或双七或七姐诞,它以“牛郎织女”的民间传说为媒介,主题是爱情,女性为主的综合节日。关于七夕传说的形成和发展过程有多种说法,其中最为流行的是“女仙说”。七夕“牛郎织女”源自于自然天象崇拜,远在上古时代,古人把天文星区和地理区域互相对应起来,这种对应性在天文上叫“分星”,从地理上看,叫“分野”;牛郎织女星象与地理分野相对应的记载,见于《汉书·地理志》中:“粤地有牵牛与婺女分”。这说明我国最早关于牛郎和鹊桥相会的故事就是来自于天文学方面。经过历史的演变,牛郎织女这一天文星象已被人们赋予人格化的优美传说,和民间女性乞巧于织女星的智慧、祈祷姻缘等等,人文内涵十分丰厚。七夕节起源于先秦时期,它最早出现于汉代。因七夕赋予了与爱情有关的内涵,让它成为一个象征着爱的日子,由此被视为中国最具浪漫色彩的传统节日之一,当代更衍生出“中国情人节”这一文化意义。
七夕的传说是什么?
七夕节最常见的风俗是七月初七晚上妇女举行的乞巧活动。
乞巧方法多为女孩穿针引线,验巧,做一些小物件,赛巧,摆上瓜果乞巧,各地乞巧方法不一,自有情趣。
位于山东济南,造福人民、在高青这样一个地方,乞巧是非常简单的事情,只展示瓜果乞巧,如有喜蛛在瓜果上结的网,意思是乞得巧。但鄄城,曹县,平原一带食巧巧饭乞巧之俗,则很耐人寻味:7个要不得的女孩集粮集菜,包起了饺子,在3个水饺中分别包1枚铜钱,1枚针,1枚枣,乞巧活动结束后,她们凑在一起吃饺子,相传,吃了钱,就有福了,吃针时手很巧,食枣子早婚。
一些地方乞巧节,具有竞赛性质,与古时斗巧习俗相似。斗巧习俗始于唐代,当时的妇女喜欢穿绣花衣,并以刺绣为巧,因此也就有了斗巧习俗。现代穿针引线,蒸巧悖悖,烙巧果、还有一些地方,制作巧芽汤是一种风俗,通常七月初把谷物泡在水里发芽,到了七夕那天,就剪芽煲汤,这个地区的孩子们尤其注意食用巧芽,及使用面塑,剪纸等、彩绣和其他形式制成的装饰品,等等,都是斗巧风俗发展的产物。七夕节时,妇女们要到田间劳动,把谷种播撒在地里。并由牧童于七夕这天采野花,悬挂牛角,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
在诸城,滕县,邹县等地,将七夕的雨水称为“相思雨”,简称“相思泪”,因为牛郎织女会盟的结果。胶东和鲁西南一带相传此日喜鹊很少,皆至空中搭鹊桥。
现今浙江一带,乞巧习俗仍然大同小异。这些巧果都是由妇女挑来做的。例如,杭州,宁波,温州,这天以面粉为原料,制成多种小的物状,用油油炸后,称为“巧果”,夜间院内展出巧果,莲蓬,白藕,红菱。姑娘给月亮穿针,以求织女赐予巧技,或捕蜘蛛1只置于盒中,第二天打开盒子,如果已经结了网,叫做得巧。
但在绍兴的乡村,这个夜晚,将有不少少女独自偷偷地躲进长势旺盛的南瓜棚底下,夜深人静时,若能听牛郎织女会说悄悄话,这个待嫁少女,以后就可以获得这份千年不变的爱了。
以表示对牛郎织女每天生活在美好美满家庭生活中的向往,在浙江金华一带,七月七日,家家户户杀鸡,意思是说,牛郎织女在这一夜相会,如果没有公鸡报晓,他们就可以永不分离。
在广西的西边,相传是七月七日早晨,仙女将下凡沐浴,饮用它的澡水,可以避邪、治病、延寿。于是,这一天的清晨便有许多人聚集到河塘边的石崖上,手持木棒、镰刀,把泉水从洞口凿开一个小洞后,注入河里。这水叫“双七水”,人这一天,鸡鸣不断,争相到江边打水,拿回来后用新装的瓮盛出,等以后再用。
广州乞巧节,别具一格,节日来临前,女孩则事先准备好彩纸,通草和线绳,编出多种奇特小玩艺,也是把谷种、绿豆放在小盒内用清水泡发,待芽长至2寸长,用以敬神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。姑娘们在这天晚上,要举行一系列仪式。自初六晚上到初七晚上,连续两个晚上,女孩子都换上了新衣,有了新的首饰就万事大吉了,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,从三更到五更要连续拜七拜。
拜仙后,少女手持彩线向灯影把线头穿针孔,如果一口气可以穿出7个针孔,则称其为巧,号称巧手、穿针孔在7个以下者称输巧。在农历七月七这一天,姑娘们把自己做的小玩艺或生活用品挂上灯笼、挂画和剪纸,以寄托爱情,祝愿吉祥平安。七夕过后,女孩子把做出来的小工艺品送给别人、玩具相赠以表情谊。
福建七夕节要请织女赏瓜尝瓜,以祈求她赐福来年的瓜果大丰收。七夕之夜,人们把各种瓜果放在桌上供人观赏。祭品有茶、酒、鲜果、五子(桂圆红枣榛子花生瓜子等)等、鲜花与女人化妆的花粉,还有上香炉。七夕节时,人们要到庙中烧香祈求神灵保护自己。通常在斋戒沐浴之后,人们依次向供桌烧香拜祭、默祷愿望。女人不但乞巧而且乞子乞寿、乞美与乞爱。先把香盘里的香点燃,然后,男人们把供品放在桌子中间,并对着香盘念祝福语或祈祷词。然后人们边吃着水果边喝茶闲聊,边做乞巧游戏,乞巧游戏分为两类:一为“卜巧”,即用卜具来问巧或傻;另一种是“求福”,即把一些钱或物品赠给别人,让人得到某种好处。二是赛巧,也就是谁能穿针引线的速度快谁就要巧妙,慢则叫“输巧”,“输巧”的人把预先准备的小礼物交给得巧者。
在一些地区,“七姐会”也被组织起来,各地“七姐会”云集宗乡会馆,摆开各种鲜亮香案,遥敬牛郎织女,“香案”均用纸糊成,案头摆满了鲜花,水果和胭脂粉、纸做的小花衣裳,鞋、日用品以及刺绣等等,种类繁多。据说,这是当地的“七姑娘节”时举行的一项娱乐活动。各地“七姐会”则于香案上下足了功夫,比高低,看看是谁做得很巧妙。据史料记载,宋代就出现了类似于现在的祭祀活动,当时叫做“乞巧节”或“七夕节令”。如今这种事件已经被人们淡忘了,仅有极个别宗乡会馆也于此佳节设置香案,祭拜牛郎织女。香案由一个或几个小木块制成,上面刻满了美丽的图案。香案通常是七月初七准备好的,黄昏开始乞巧织女。
七夕乞巧,应节食物,最著名的是巧果。其制作工艺复杂。巧果亦称“乞巧果子”,样式极为繁多。其中有一种叫“乞巧果子儿”。主要原料为油,面条,白糖,蜂蜜等。北宋时期,就有了关于七夕节吃巧果仁的习俗。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样是捺香,方胜之类。宋代妇女喜欢在手中捏塑一些与七夕节相关的形象。宋朝的街市就有七夕巧果卖,巧果做法如下:首先,在糖中加入糖,使其融化成糖浆,再和进面粉,芝麻,搅拌均匀,摊在案板捍薄,冷却之后,用刀切成长方块,最后折成梭形的巧果胚,入炸至金黄色即可。手很巧的女人们会捏塑种种和七夕传说相关的图案。
另外乞巧时所用瓜果变化无穷:或者在瓜果上雕刻奇花异鸟,或者是瓜皮上的浮雕图案等;或将瓜果做成各种动物、植物等形象。这种瓜果叫“花瓜”。
时至今日,七夕依然是充满浪漫色彩的传统节日。每年农历七月初七这天,人们都会举行丰富多彩的庆祝仪式和风俗活动。但是相当多的习俗活动已经被削弱甚至消失了,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,历来在民间广为流传。
七夕传说。。。。
七夕乞巧这一节日产生于汉,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这是我们在古代文献中所见最早有关乞巧之记录。到了唐代,乞巧之风盛行起来,并逐渐发展为一种风俗活动,成为当时社会生活和文化艺术上不可缺少的组成部分之一。在以后唐宋诗词,妇女乞巧,亦屡为人所提起,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗和嫔妃们每到七夕,都要到清宫参加夜宴,宫女各乞巧,这一风俗亦历久弥新,世代相传。
宋元时期的七夕乞巧颇为盛大,京城也有专营乞巧物品,世称乞巧市。关于这一时期乞巧活动的情形,有多种说法。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”可见那时的乞巧活动十分繁盛,而且很有特色。这里向乞巧市收购乞巧物盛况空前,便可推知那时七夕乞巧节之繁华。据史书记载,宋代乞巧节始于七月七日,而最盛于七夕前夕。七月初,人们办了置乞巧物品的活动,乞巧市,车水马龙,人头攒动,在即将到来的七夕那天、乞巧市简直变成了人海茫茫、车马艰难、观风情万种的地方,看来不比最大的节日少,春节,表明乞巧节为古人所喜爱。
牛郎织女传说
七夕节,总是与牛郎织女传说联系在一起,多了个漂亮,千古传诵的爱情故事,成了中国民间四大爱情传说。
传说很早就有了,南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚小伙子父母双亡早,不得不跟在弟弟弟媳的后面生活,弟媳马氏,心狠手辣,常常虐待他并强迫他做许多工作,一年秋,嫂子强迫他放了牛,给他9头牛,但要他等到有十头牛的时候再回家,无奈之下,牛郎不得不赶牛出村。
牛郎一个人赶牛上山,草深林密之山中,他在树下坐着很难过,不知什么时候能把十头牛赶回家,此时,有一位须发皆白,白发苍苍的长者呈现在我们眼前,问为什么难过,在知道了自己的经历之后,微笑着告诉他:“不要伤心,伏牛山有头生病的老牛。你去喂它吧。当它痊愈后,你可以把它赶回家。
牛郎跋山涉水,远走高飞,最后发现,原来是一头生病的老牛,他见老牛生病了,去把老牛的草捆了,一连喂了三天,老牛吃得饱饱的,这才抬头对他说:他本是天上灰牛大仙,因犯天规被贬谪下天,摔腿不能动。为了让它能走路,它每天都要上山采鲜花接水,然后把水喝干。自己的伤口要在百花的露水中清洗一个月,才会痊愈,牛郎不怕苦,用心照顾老牛1个月,白天给老牛采花接露,以治伤病,夜晚偎依老年入眠,直到老牛病好了,牛郎欢欢喜喜赶十头牛回家。
回到家,小姑子还是不善待自己,有数次想加害,皆为老牛成功所救,小姑终于恼羞成怒,将牛郎赶出了家,牛郎只需,老牛伴。
有一天天上织女与诸仙女下凡玩耍,河中沐浴,牛郎借助老牛结识织女,两人相生相克,后来织女就偷偷地下凡到人间去了,当过牛郎老婆。有一年,她到人间去给人缝衣织布,人们都很羡慕她。织女也分了天蚕给众人,并教会你养蚕、抽丝,编织着光亮亮丽的绸缎。
牛郎与织女婚后男耕女织、情意深厚,两人育有一对男女子女,全家过着幸福美满的日子。但好景不长,这件事情不久就被天帝得知了,王母娘娘亲下凡间,强令织女归天,恩爱夫妻分道扬镳。
牛郎上天无路,下地无路,或者老牛对牛郎说,它死了以后,可将其皮制鞋子,穿在身上才能上天堂。牛郎把牛妈妈的羊皮缝进鞋里,然后用线将鞋面缝制好,挂在树上等待天上的星星到来。牛郎照老牛说的去办,穿着牛皮制成的鞋子,带着孩子,一起来腾云驾雾,到天上追赶织女,眼见要追,岂知,王母娘娘拔头金簪一甩,一条惊涛拍岸的天河便浮现在眼前,牛郎与织女隔河相望,只能相对而泣,以泪洗面。后来,牛郎织女的故事广为流传,家喻户晓。喜鹊为他们忠贞的爱情所感动,千万喜鹊飞,搭鹊桥,使牛郎织女在鹊桥上相遇,王母娘娘也无可奈何,不得不准许他们于每年的七月七日在鹊桥见面。
以后,每年农历七月初七,传说中牛郎织女鹊桥相会之日,女孩子都要来花前月下了,仰望星空,在银河两侧搜寻牛郎星、织女星,我想看他们一年一度地见面,祈求上天,让他可以像织女一样心灵手巧,祈愿拥有如意称心、美满婚姻,从而构成七夕节
七夕情人节传奇故事?
七夕节,总是与牛郎织女传说联系在一起,多了个漂亮,千古传诵的爱情故事,成了中国民间四大爱情传说。
传说很早就有了,南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚小伙子父母双亡早,不得不跟在弟弟弟媳的后面生活,弟媳马氏,心狠手辣,常常虐待他并强迫他做许多工作,一年秋,嫂子强迫他放了牛,给他9头牛,但要他等到有十头牛的时候再回家,无奈之下,牛郎不得不赶牛出村。
牛郎一个人赶牛上山,草深林密之山中,他在树下坐着很难过,不知什么时候能把十头牛赶回家,此时,有一位须发皆白,白发苍苍的长者呈现在我们眼前,问为什么难过,在知道了自己的经历之后,微笑着告诉他:“不要伤心,伏牛山有头生病的老牛。你去喂它吧。当它痊愈后,你可以把它赶回家。
牛郎跋山涉水,远走高飞,最后发现,原来是一头生病的老牛,他见老牛生病了,去把老牛的草捆了,一连喂了三天,老牛吃得饱饱的,这才抬头对他说:他本是天上灰牛大仙,因犯天规被贬谪下天,摔腿不能动。为了让它能走路,它每天都要上山采鲜花接水,然后把水喝干。自己的伤口要在百花的露水中清洗一个月,才会痊愈,牛郎不怕苦,用心照顾老牛1个月,白天给老牛采花接露,以治伤病,夜晚偎依老年入眠,直到老牛病好了,牛郎欢欢喜喜赶十头牛回家。
回到家,小姑子还是不善待自己,有数次想加害,皆为老牛成功所救,小姑终于恼羞成怒,将牛郎赶出了家,牛郎只需,老牛伴。
有一天天上织女与诸仙女下凡玩耍,河中沐浴,牛郎借助老牛结识织女,两人相生相克,后来织女就偷偷地下凡到人间去了,当过牛郎老婆。有一年,她到人间去给人缝衣织布,人们都很羡慕她。织女也分了天蚕给众人,并教会你养蚕、抽丝,编织着光亮亮丽的绸缎。
牛郎与织女婚后男耕女织、情意深厚,两人育有一对男女子女,全家过着幸福美满的日子。但好景不长,这件事情不久就被天帝得知了,王母娘娘亲下凡间,强令织女归天,恩爱夫妻分道扬镳。
牛郎上天无路,下地无路,或者老牛对牛郎说,它死了以后,可将其皮制鞋子,穿在身上才能上天堂。牛郎把牛妈妈的羊皮缝进鞋里,然后用线将鞋面缝制好,挂在树上等待天上的星星到来。牛郎照老牛说的去办,穿着牛皮制成的鞋子,带着孩子,一起来腾云驾雾,到天上追赶织女,眼见要追,岂知,王母娘娘拔头金簪一甩,一条惊涛拍岸的天河便浮现在眼前,牛郎与织女隔河相望,只能相对而泣,以泪洗面。后来,牛郎织女的故事广为流传,家喻户晓。喜鹊为他们忠贞的爱情所感动,千万喜鹊飞,搭鹊桥,使牛郎织女在鹊桥上相遇,王母娘娘也无可奈何,不得不准许他们于每年的七月七日在鹊桥见面。
以后,每年农历七月初七,传说中牛郎织女鹊桥相会之日,女孩子都要来花前月下了,仰望星空,在银河两侧搜寻牛郎星、织女星,我想看他们一年一度地见面,祈求上天,让他可以像织女一样心灵手巧,祈愿拥有如意称心、美满婚姻,从而构成七夕节。
七夕由来,又有着怎样的故事?
相传天上玉皇大帝生有七女,他们当中的小女儿织女,最为机灵可爱,技艺娴熟。每天天刚蒙蒙亮,她就来到人间为人们织锦补天,把美丽的花朵和图案送到千家万户之中去。天上皇宫里重要的织锦,都是她设计和制作的。在人间,由于皇帝的喜好,经常让一些美丽姑娘来为他做衣服。此外,玉皇大帝还有一批牛,由一名叫牛郎的小伙子管理。二人感情深厚,相敬如宾,到荒芜本来的作品。于是,他们决定到人间去找一位好姑娘来代替自己。所以玉皇大帝下了一道圣旨,让喜鹊对那对热恋中的恋人说,节制,七日见一次面即可。这一天,两个人来到天上。不料喜鹊传错了,他们认为天天都能见面,更令人欣喜,作品被彻底抛到了脑后。
玉皇大帝这一次龙颜震怒,降旨,他们每年只见面一次,即农历七月七日之夜。他要让喜鹊们去送自己的孩子到天上。那天,喜鹊叫肇事者,负责架桥,让两人踏着肩见面。喜鹊们在鹊桥边吃着玉米、高粱和红薯,一边说笑着,一边用翅膀扇动起来,把自己的身子轻轻拍了个遍。因为我一年只能见面一次,自然有着说不尽的衷曲、道不完悲情,所以,这一天,差不多要下一场小雨,象征着两个人的眼泪。
从这则故事中我们可以看到传统中国人对「负责任的工作态度」是十分重视的。情人节是西方情人节中最盛大、也最为隆重的节日之一,每年农历七月七日至八月九日这段时间都有很多情侣相约约会于此。然而,由于恋爱的浪漫情怀,让这七夕情人节的传奇走了样,人们通常把注意力放在「恋人被迫分开」上。其实这个说法是有问题的,因为在这个七月七日,情人节的主题变成了「情人见面」。强调恋人难相见,那凄婉无比的一幕。所以许多人都是因为打工,是因为当兵、由于家长的反对,由于求学的原因、种种原因隔开了两个地方的恋人,都会想农历七月七日见一次面。接着两人进行心理投射,自比牛郎和织女,一起沉浸在这浪漫动人的「被迫害妄想」中!
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