七夕节的传说故事简短，七夕节的传说名称

七夕节传说

七夕节也叫七巧节或乞巧节或双七或七姐诞，它以“牛郎织女”的民间传说为媒介，主题是爱情，女性为主的综合节日。关于七夕传说的形成和发展过程有多种说法，其中最为流行的是“女仙说”。七夕“牛郎织女”源自于自然天象崇拜，远在上古时代，古人把天文星区和地理区域互相对应起来，这种对应性在天文上叫“分星”，从地理上看，叫“分野”；牛郎织女星象与地理分野相对应的记载，见于《汉书·地理志》中：“粤地有牵牛与婺女分”。这说明我国最早关于牛郎和鹊桥相会的故事就是来自于天文学方面。经过历史的演变，牛郎织女这一天文星象已被人们赋予人格化的优美传说，和民间女性乞巧于织女星的智慧、祈祷姻缘等等，人文内涵十分丰厚。七夕节起源于先秦时期，它最早出现于汉代。因七夕赋予了与爱情有关的内涵，让它成为一个象征着爱的日子，由此被视为中国最具浪漫色彩的传统节日之一，当代更衍生出“中国情人节”这一文化意义。

七夕的传说是什么？

七夕节最常见的风俗是七月初七晚上妇女举行的乞巧活动。

乞巧方法多为女孩穿针引线，验巧，做一些小物件，赛巧，摆上瓜果乞巧，各地乞巧方法不一，自有情趣。

位于山东济南，造福人民、在高青这样一个地方，乞巧是非常简单的事情，只展示瓜果乞巧，如有喜蛛在瓜果上结的网，意思是乞得巧。但鄄城，曹县，平原一带食巧巧饭乞巧之俗，则很耐人寻味：7个要不得的女孩集粮集菜，包起了饺子，在3个水饺中分别包1枚铜钱，1枚针，1枚枣，乞巧活动结束后，她们凑在一起吃饺子，相传，吃了钱，就有福了，吃针时手很巧，食枣子早婚。

一些地方乞巧节，具有竞赛性质，与古时斗巧习俗相似。斗巧习俗始于唐代，当时的妇女喜欢穿绣花衣，并以刺绣为巧，因此也就有了斗巧习俗。现代穿针引线，蒸巧悖悖，烙巧果、还有一些地方，制作巧芽汤是一种风俗，通常七月初把谷物泡在水里发芽，到了七夕那天，就剪芽煲汤，这个地区的孩子们尤其注意食用巧芽，及使用面塑，剪纸等、彩绣和其他形式制成的装饰品，等等，都是斗巧风俗发展的产物。七夕节时，妇女们要到田间劳动，把谷种播撒在地里。并由牧童于七夕这天采野花，悬挂牛角，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

在诸城，滕县，邹县等地，将七夕的雨水称为“相思雨”，简称“相思泪”，因为牛郎织女会盟的结果。胶东和鲁西南一带相传此日喜鹊很少，皆至空中搭鹊桥。

现今浙江一带，乞巧习俗仍然大同小异。这些巧果都是由妇女挑来做的。例如，杭州，宁波，温州，这天以面粉为原料，制成多种小的物状，用油油炸后，称为“巧果”，夜间院内展出巧果，莲蓬，白藕，红菱。姑娘给月亮穿针，以求织女赐予巧技，或捕蜘蛛1只置于盒中，第二天打开盒子，如果已经结了网，叫做得巧。

但在绍兴的乡村，这个夜晚，将有不少少女独自偷偷地躲进长势旺盛的南瓜棚底下，夜深人静时，若能听牛郎织女会说悄悄话，这个待嫁少女，以后就可以获得这份千年不变的爱了。

以表示对牛郎织女每天生活在美好美满家庭生活中的向往，在浙江金华一带，七月七日，家家户户杀鸡，意思是说，牛郎织女在这一夜相会，如果没有公鸡报晓，他们就可以永不分离。

在广西的西边，相传是七月七日早晨，仙女将下凡沐浴，饮用它的澡水，可以避邪、治病、延寿。于是，这一天的清晨便有许多人聚集到河塘边的石崖上，手持木棒、镰刀，把泉水从洞口凿开一个小洞后，注入河里。这水叫“双七水”，人这一天，鸡鸣不断，争相到江边打水，拿回来后用新装的瓮盛出，等以后再用。

广州乞巧节，别具一格，节日来临前，女孩则事先准备好彩纸，通草和线绳，编出多种奇特小玩艺，也是把谷种、绿豆放在小盒内用清水泡发，待芽长至2寸长，用以敬神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。姑娘们在这天晚上，要举行一系列仪式。自初六晚上到初七晚上，连续两个晚上，女孩子都换上了新衣，有了新的首饰就万事大吉了，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，从三更到五更要连续拜七拜。

拜仙后，少女手持彩线向灯影把线头穿针孔，如果一口气可以穿出7个针孔，则称其为巧，号称巧手、穿针孔在7个以下者称输巧。在农历七月七这一天，姑娘们把自己做的小玩艺或生活用品挂上灯笼、挂画和剪纸，以寄托爱情，祝愿吉祥平安。七夕过后，女孩子把做出来的小工艺品送给别人、玩具相赠以表情谊。

福建七夕节要请织女赏瓜尝瓜，以祈求她赐福来年的瓜果大丰收。七夕之夜，人们把各种瓜果放在桌上供人观赏。祭品有茶、酒、鲜果、五子（桂圆红枣榛子花生瓜子等）等、鲜花与女人化妆的花粉，还有上香炉。七夕节时，人们要到庙中烧香祈求神灵保护自己。通常在斋戒沐浴之后，人们依次向供桌烧香拜祭、默祷愿望。女人不但乞巧而且乞子乞寿、乞美与乞爱。先把香盘里的香点燃，然后，男人们把供品放在桌子中间，并对着香盘念祝福语或祈祷词。然后人们边吃着水果边喝茶闲聊，边做乞巧游戏，乞巧游戏分为两类：一为“卜巧”，即用卜具来问巧或傻；另一种是“求福”，即把一些钱或物品赠给别人，让人得到某种好处。二是赛巧，也就是谁能穿针引线的速度快谁就要巧妙，慢则叫“输巧”,“输巧”的人把预先准备的小礼物交给得巧者。

在一些地区，“七姐会”也被组织起来，各地“七姐会”云集宗乡会馆，摆开各种鲜亮香案，遥敬牛郎织女，“香案”均用纸糊成，案头摆满了鲜花，水果和胭脂粉、纸做的小花衣裳，鞋、日用品以及刺绣等等，种类繁多。据说，这是当地的“七姑娘节”时举行的一项娱乐活动。各地“七姐会”则于香案上下足了功夫，比高低，看看是谁做得很巧妙。据史料记载，宋代就出现了类似于现在的祭祀活动，当时叫做“乞巧节”或“七夕节令”。如今这种事件已经被人们淡忘了，仅有极个别宗乡会馆也于此佳节设置香案，祭拜牛郎织女。香案由一个或几个小木块制成，上面刻满了美丽的图案。香案通常是七月初七准备好的，黄昏开始乞巧织女。

七夕乞巧，应节食物，最著名的是巧果。其制作工艺复杂。巧果亦称“乞巧果子”，样式极为繁多。其中有一种叫“乞巧果子儿”。主要原料为油，面条，白糖，蜂蜜等。北宋时期，就有了关于七夕节吃巧果仁的习俗。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样是捺香，方胜之类。宋代妇女喜欢在手中捏塑一些与七夕节相关的形象。宋朝的街市就有七夕巧果卖，巧果做法如下：首先，在糖中加入糖，使其融化成糖浆，再和进面粉，芝麻，搅拌均匀，摊在案板捍薄，冷却之后，用刀切成长方块，最后折成梭形的巧果胚，入炸至金黄色即可。手很巧的女人们会捏塑种种和七夕传说相关的图案。

另外乞巧时所用瓜果变化无穷：或者在瓜果上雕刻奇花异鸟，或者是瓜皮上的浮雕图案等；或将瓜果做成各种动物、植物等形象。这种瓜果叫“花瓜”。

时至今日，七夕依然是充满浪漫色彩的传统节日。每年农历七月初七这天，人们都会举行丰富多彩的庆祝仪式和风俗活动。但是相当多的习俗活动已经被削弱甚至消失了，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，历来在民间广为流传。

七夕传说。。。。

七夕乞巧这一节日产生于汉，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是我们在古代文献中所见最早有关乞巧之记录。到了唐代，乞巧之风盛行起来，并逐渐发展为一种风俗活动，成为当时社会生活和文化艺术上不可缺少的组成部分之一。在以后唐宋诗词，妇女乞巧，亦屡为人所提起，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗和嫔妃们每到七夕，都要到清宫参加夜宴，宫女各乞巧，这一风俗亦历久弥新，世代相传。

宋元时期的七夕乞巧颇为盛大，京城也有专营乞巧物品，世称乞巧市。关于这一时期乞巧活动的情形，有多种说法。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”可见那时的乞巧活动十分繁盛，而且很有特色。这里向乞巧市收购乞巧物盛况空前，便可推知那时七夕乞巧节之繁华。据史书记载，宋代乞巧节始于七月七日，而最盛于七夕前夕。七月初，人们办了置乞巧物品的活动，乞巧市，车水马龙，人头攒动，在即将到来的七夕那天、乞巧市简直变成了人海茫茫、车马艰难、观风情万种的地方，看来不比最大的节日少，春节，表明乞巧节为古人所喜爱。

牛郎织女传说

七夕节，总是与牛郎织女传说联系在一起，多了个漂亮，千古传诵的爱情故事，成了中国民间四大爱情传说。

传说很早就有了，南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚小伙子父母双亡早，不得不跟在弟弟弟媳的后面生活，弟媳马氏，心狠手辣，常常虐待他并强迫他做许多工作，一年秋，嫂子强迫他放了牛，给他9头牛，但要他等到有十头牛的时候再回家，无奈之下，牛郎不得不赶牛出村。

牛郎一个人赶牛上山，草深林密之山中，他在树下坐着很难过，不知什么时候能把十头牛赶回家，此时，有一位须发皆白，白发苍苍的长者呈现在我们眼前，问为什么难过，在知道了自己的经历之后，微笑着告诉他：“不要伤心，伏牛山有头生病的老牛。你去喂它吧。当它痊愈后，你可以把它赶回家。

牛郎跋山涉水，远走高飞，最后发现，原来是一头生病的老牛，他见老牛生病了，去把老牛的草捆了，一连喂了三天，老牛吃得饱饱的，这才抬头对他说：他本是天上灰牛大仙，因犯天规被贬谪下天，摔腿不能动。为了让它能走路，它每天都要上山采鲜花接水，然后把水喝干。自己的伤口要在百花的露水中清洗一个月，才会痊愈，牛郎不怕苦，用心照顾老牛1个月，白天给老牛采花接露，以治伤病，夜晚偎依老年入眠，直到老牛病好了，牛郎欢欢喜喜赶十头牛回家。

回到家，小姑子还是不善待自己，有数次想加害，皆为老牛成功所救，小姑终于恼羞成怒，将牛郎赶出了家，牛郎只需，老牛伴。

有一天天上织女与诸仙女下凡玩耍，河中沐浴，牛郎借助老牛结识织女，两人相生相克，后来织女就偷偷地下凡到人间去了，当过牛郎老婆。有一年，她到人间去给人缝衣织布，人们都很羡慕她。织女也分了天蚕给众人，并教会你养蚕、抽丝，编织着光亮亮丽的绸缎。

牛郎与织女婚后男耕女织、情意深厚，两人育有一对男女子女，全家过着幸福美满的日子。但好景不长，这件事情不久就被天帝得知了，王母娘娘亲下凡间，强令织女归天，恩爱夫妻分道扬镳。

牛郎上天无路，下地无路，或者老牛对牛郎说，它死了以后，可将其皮制鞋子，穿在身上才能上天堂。牛郎把牛妈妈的羊皮缝进鞋里，然后用线将鞋面缝制好，挂在树上等待天上的星星到来。牛郎照老牛说的去办，穿着牛皮制成的鞋子，带着孩子，一起来腾云驾雾，到天上追赶织女，眼见要追，岂知，王母娘娘拔头金簪一甩，一条惊涛拍岸的天河便浮现在眼前，牛郎与织女隔河相望，只能相对而泣，以泪洗面。后来，牛郎织女的故事广为流传，家喻户晓。喜鹊为他们忠贞的爱情所感动，千万喜鹊飞，搭鹊桥，使牛郎织女在鹊桥上相遇，王母娘娘也无可奈何，不得不准许他们于每年的七月七日在鹊桥见面。

以后，每年农历七月初七，传说中牛郎织女鹊桥相会之日，女孩子都要来花前月下了，仰望星空，在银河两侧搜寻牛郎星、织女星，我想看他们一年一度地见面，祈求上天，让他可以像织女一样心灵手巧，祈愿拥有如意称心、美满婚姻，从而构成七夕节

七夕情人节传奇故事？

七夕节，总是与牛郎织女传说联系在一起，多了个漂亮，千古传诵的爱情故事，成了中国民间四大爱情传说。

传说很早就有了，南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚小伙子父母双亡早，不得不跟在弟弟弟媳的后面生活，弟媳马氏，心狠手辣，常常虐待他并强迫他做许多工作，一年秋，嫂子强迫他放了牛，给他9头牛，但要他等到有十头牛的时候再回家，无奈之下，牛郎不得不赶牛出村。

牛郎一个人赶牛上山，草深林密之山中，他在树下坐着很难过，不知什么时候能把十头牛赶回家，此时，有一位须发皆白，白发苍苍的长者呈现在我们眼前，问为什么难过，在知道了自己的经历之后，微笑着告诉他：“不要伤心，伏牛山有头生病的老牛。你去喂它吧。当它痊愈后，你可以把它赶回家。

牛郎跋山涉水，远走高飞，最后发现，原来是一头生病的老牛，他见老牛生病了，去把老牛的草捆了，一连喂了三天，老牛吃得饱饱的，这才抬头对他说：他本是天上灰牛大仙，因犯天规被贬谪下天，摔腿不能动。为了让它能走路，它每天都要上山采鲜花接水，然后把水喝干。自己的伤口要在百花的露水中清洗一个月，才会痊愈，牛郎不怕苦，用心照顾老牛1个月，白天给老牛采花接露，以治伤病，夜晚偎依老年入眠，直到老牛病好了，牛郎欢欢喜喜赶十头牛回家。

回到家，小姑子还是不善待自己，有数次想加害，皆为老牛成功所救，小姑终于恼羞成怒，将牛郎赶出了家，牛郎只需，老牛伴。

有一天天上织女与诸仙女下凡玩耍，河中沐浴，牛郎借助老牛结识织女，两人相生相克，后来织女就偷偷地下凡到人间去了，当过牛郎老婆。有一年，她到人间去给人缝衣织布，人们都很羡慕她。织女也分了天蚕给众人，并教会你养蚕、抽丝，编织着光亮亮丽的绸缎。

牛郎与织女婚后男耕女织、情意深厚，两人育有一对男女子女，全家过着幸福美满的日子。但好景不长，这件事情不久就被天帝得知了，王母娘娘亲下凡间，强令织女归天，恩爱夫妻分道扬镳。

牛郎上天无路，下地无路，或者老牛对牛郎说，它死了以后，可将其皮制鞋子，穿在身上才能上天堂。牛郎把牛妈妈的羊皮缝进鞋里，然后用线将鞋面缝制好，挂在树上等待天上的星星到来。牛郎照老牛说的去办，穿着牛皮制成的鞋子，带着孩子，一起来腾云驾雾，到天上追赶织女，眼见要追，岂知，王母娘娘拔头金簪一甩，一条惊涛拍岸的天河便浮现在眼前，牛郎与织女隔河相望，只能相对而泣，以泪洗面。后来，牛郎织女的故事广为流传，家喻户晓。喜鹊为他们忠贞的爱情所感动，千万喜鹊飞，搭鹊桥，使牛郎织女在鹊桥上相遇，王母娘娘也无可奈何，不得不准许他们于每年的七月七日在鹊桥见面。

以后，每年农历七月初七，传说中牛郎织女鹊桥相会之日，女孩子都要来花前月下了，仰望星空，在银河两侧搜寻牛郎星、织女星，我想看他们一年一度地见面，祈求上天，让他可以像织女一样心灵手巧，祈愿拥有如意称心、美满婚姻，从而构成七夕节。

七夕由来，又有着怎样的故事？

相传天上玉皇大帝生有七女，他们当中的小女儿织女，最为机灵可爱，技艺娴熟。每天天刚蒙蒙亮，她就来到人间为人们织锦补天，把美丽的花朵和图案送到千家万户之中去。天上皇宫里重要的织锦，都是她设计和制作的。在人间，由于皇帝的喜好，经常让一些美丽姑娘来为他做衣服。此外，玉皇大帝还有一批牛，由一名叫牛郎的小伙子管理。二人感情深厚，相敬如宾，到荒芜本来的作品。于是，他们决定到人间去找一位好姑娘来代替自己。所以玉皇大帝下了一道圣旨，让喜鹊对那对热恋中的恋人说，节制，七日见一次面即可。这一天，两个人来到天上。不料喜鹊传错了，他们认为天天都能见面，更令人欣喜，作品被彻底抛到了脑后。

玉皇大帝这一次龙颜震怒，降旨，他们每年只见面一次，即农历七月七日之夜。他要让喜鹊们去送自己的孩子到天上。那天，喜鹊叫肇事者，负责架桥，让两人踏着肩见面。喜鹊们在鹊桥边吃着玉米、高粱和红薯，一边说笑着，一边用翅膀扇动起来，把自己的身子轻轻拍了个遍。因为我一年只能见面一次，自然有着说不尽的衷曲、道不完悲情，所以，这一天，差不多要下一场小雨，象征着两个人的眼泪。

从这则故事中我们可以看到传统中国人对「负责任的工作态度」是十分重视的。情人节是西方情人节中最盛大、也最为隆重的节日之一，每年农历七月七日至八月九日这段时间都有很多情侣相约约会于此。然而，由于恋爱的浪漫情怀，让这七夕情人节的传奇走了样，人们通常把注意力放在「恋人被迫分开」上。其实这个说法是有问题的，因为在这个七月七日，情人节的主题变成了「情人见面」。强调恋人难相见，那凄婉无比的一幕。所以许多人都是因为打工，是因为当兵、由于家长的反对，由于求学的原因、种种原因隔开了两个地方的恋人，都会想农历七月七日见一次面。接着两人进行心理投射，自比牛郎和织女，一起沉浸在这浪漫动人的「被迫害妄想」中！