八一八惨案,八一八沉船事件

八一八是怎么一回事

八卦论坛常用词汇，意为“八卦一下”、“爆料一下”，专指粉丝们对某一娱乐人物和事件的爆料或深度挖掘。现已成为很多网站上网民发帖的基本句式。如“八一八王菲的成名史”、“八一八峰幂……”等等。
对于运动的话实在没有听说过，应该是过去对于运动的一个小总结，应该不是通用的。八一八在网络上就是以上的意思～！谢谢！

818是什么意思啊？

是网络流行词，意为八一八，主要指八卦某方面信息。

源自于娱乐新闻中那些有绯闻的明星，把的他们的一些不为人知的事情找出来并告诉大众。一开始流行于天涯论坛，意为八卦，最早为拔一拔（扒一扒，找一找的意思）某人的八卦。

上世纪七十年代，香港报刊争相刊登美女裸照，因受制于法律和社会道德，不得不在裸照的“三点”位置贴上一个“八卦”图案，相当于后来的“马赛克”，“八卦新闻”遂由此而得名。

扩展资料

818相关节日

1、中国创业服务节

每一年的8月18日，”八一八”与“发一发”谐音，寓意中国创业服务节的所有参与者都可以共享该节日的红利，也寄寓了中国创业者和创业服务商们都可以得到可持续的发展。

2、苏宁易购818发烧购物节

每年的8月18日，是苏宁易购的周年庆典日。从2010年开始，在每年的8月份，苏宁都会围绕O2O全渠道经营，在PC端、移动端、门店端、TV端、自助终端等多渠道推出一系列的优惠活动和服务体验，全面让利和感恩消费者。

818被业界认为是苏宁转型由弯道进入直道的标志性事件。按照苏宁的规划，要把818打造成为与天猫双11、京东618并驾齐驱的电商三大节之一，借此苏宁易购也将持续巩固和强化一线电商品牌的行业地位。

3、蒙古族赛马节（818赛马节）

科尔沁左翼中旗是科尔沁草原的核心地带，是我国蒙古族人口最多的旗县，是孝庄文皇后的出生地，是民族英雄嘎达梅林的故乡。每年的8月18日都要举行赛马节，赛马节就是草原的那达慕。

八一八你们知道的劳尔

劳尔·冈萨雷斯，
一名西班牙著名足球运动员，曾是西班牙国家足球队队长，是目前国家队入球及上场次数（除了门将）最高的纪录保持者，穿着7号球衣。劳尔从1994年开始一直效力于西甲豪门皇家马德里，16年来，帮助球队赢得了6次联赛冠军、3次欧洲冠军联赛冠军和2次世俱杯冠军等荣誉，他为皇马总出场数已经超过了600次。但劳尔已正式告别伯纳乌，职业生涯下一站是德甲沙尔克04，仍披上他所熟悉的7号战袍。此外，他在西甲参赛场次已经达到528场，同样是现役球员中的第一。在前锋线上，劳尔在当今的世界足球史上永远会是个传奇，不老的传奇。
血型:O型 星座：巨蟹座 位置：前锋，影子中锋，前腰，边前卫 劳尔·冈萨雷斯现效力俱乐部：沙尔克04 球衣号码： 俱乐部7号 国家队7号,10号 首场国际比赛：1996年10月9日，西班牙0-0平捷克 喜欢的酒：芝华士,黑方 曾效力俱乐部：皇家马德里 最好的朋友： 莫伦特斯 妻子: 马曼·桑斯 儿女：大儿子 豪尔赫（为表示对从青年队提拔了劳尔的阿根廷人豪尔赫·巴尔达诺的感激而命名） 二儿子 乌戈（为纪念皇马的传奇巨星墨西哥人乌戈·桑切斯而命名） 三儿子和小儿子 埃克托和马特奥（双胞胎） 大女儿玛利亚 致劳尔： 球场如战场，新星取代了曾经的偶像，在岁月中老去的英雄们宝剑锋藏。一代代球场上的帅哥们如繁花过眼，撩人心弦，然而总有那么一两个名字是你视若珍宝般深藏在心底的，这个名字叫劳尔.冈萨雷斯。 “指环王”的华贵是生长在血液当中的。当年少年成名的劳尔一头短发，面孔白净，温柔的眼神叫人怜爱。而今风华不再的劳尔看上去疲惫落魄，但是却增加了一种抑郁的诗人气质。寂寞的劳尔，忧郁的劳尔，命运多舛的劳尔，却偏偏是才华横溢的劳尔，却偏偏是豪气干云的劳尔。如果说西班牙人中有一位没有翅膀的天使，那就是劳尔；如果说这个世界上有为足球而生的精灵，那么劳尔是其中最出色的一个。 一个天使是不该为功利而生的，正如一个特立独行的艺术家不会为金钱名利而摒弃艺术的唯美。生在浪漫的西班牙是劳尔的幸运，而生在一个功利主义的时代，是劳尔的不幸。假如将所有的前锋比作杀手，劳尔无疑是其中最为优雅的一个。没有人会质疑劳尔的惊世才华，然而这种旷世才华似乎只能托庇于崇尚艺术足球的西甲联赛。被世俗的洪流污染得面目全非的世界杯绝非是为艺术足球而生的劳尔所愿涉足的江湖。
[编辑本段]人物简介
劳尔·冈萨雷斯·布兰科，西班牙最著名的足球运动员之一。从1994年进入皇马一线队开始，过去的15年间，劳尔跟随皇家马德里队征战四方，几乎拿遍了一支俱乐部球队可以拿到的所有荣誉。从“金童”称号的开始，到“皇马传奇7号”的象征，再到“指环王”的美誉，伯纳乌球场的7号可谓是占尽了风头。 即便是在弗洛伦蒂诺(Florentino Pérez)的两任银河战舰(Galacticos)中，皇马7号也永远不会失色太多。至少，只要在球场上，他始终可以凭借自己的号召力和影响力去激发自己身边的队友。
[编辑本段]国家队生涯
劳尔国家队一共打进44球，是西班牙国家队历史上进球数最多的球员。 自从在1996年首次代表国家队出战对捷克队的比赛后，劳尔在西班牙队的表现决定了球队的成绩。 在1998年世界杯预选赛主场对阵南斯拉夫的比赛中，年轻的劳尔打入了他在国家队的首粒进球。 虽然在2000年欧锦赛预选赛中表现优异，但在对法国队的四分之一决赛中最后一刻罚失点球，使得西班牙队过早的打道回府。 2002年韩日世界杯，作为被寄予厚望的球星，他以三个进球有了个不错的开局，但意外的受伤使得他缺席了与韩国队的四分之一决赛，西班牙队也在那场比赛中点球告负。 2004年欧锦赛，劳尔所代表西班牙队小组赛即被淘汰。 劳尔在国家队2006年世界杯，劳尔作为西班牙队替补，打进一球，这也是他在国家队的最后一粒进球。可惜西班牙队在八分之一决赛中被法国队淘汰。 无论在国家队还是在皇家马德里，劳尔都不缺少荣誉和认可，而他所缺的只是一座世界杯的奖杯。 2010年当卡西利亚斯在南非捧起大力神杯的那一刻，当西班牙新的黄金一代终于完成了以劳尔为代表的上一代人的梦想的那一刻，又有多少人想起了劳尔呢？ 回顾劳尔的世界杯经历，98年，年轻的劳尔初次征战世界杯，然而西班牙却未能小组出线。02年劳尔所率领的西班牙国家队在小组赛取得中三战全胜的战绩，顺风顺水走进八强，然后在1/4淘汰赛中却惨遭黑哨淘汰，东道主韩国人收买了裁判，裁判对韩国人的恶意犯规视而不见，却在全世界人面前吹掉了西班牙人的两粒进球，年轻的劳尔再一次感受到了上帝的无情，谁也没有人会想到西班牙会被韩国淘汰，而且是以这样的一种方式。06年世界杯，西班牙小组赛排名32强第二，然而却在淘汰赛中1:3负于法国。劳尔的世界杯或许只是一种宿命，02年他安慰首次参赛的卡西利亚斯，06年他安慰首次出战的法布雷加斯，可是在世界杯的舞台上又由谁来安慰劳尔呢？2010年他的队友们终于在南非为西班牙首次捧回大力神杯，而这一切，站在劳尔的角度来想又何尝不是宿命呢，昔日的西班牙金童，如今早已年过而立，在他看似光鲜夺目的外表之下，又藏着多少辛酸的往事呢？他是最优雅的球员，却他不属于世界杯这个功利的舞台。
[编辑本段]俱乐部生涯
伯纳乌灵魂
从17岁为皇马参赛起，劳尔已经为皇马出场713次，是皇马历史上参加正式比赛最多的球员。他在西甲打进226球（皇马西甲最佳射手），在欧冠打进66球（欧冠历史最佳射手）。冠军联赛进球64个,为欧洲冠军杯历史最佳射手。 伯纳乌灵魂—劳尔劳尔现已成为皇马的旗帜，西班牙的灵魂，你可以不知道西班牙有个伟大的国王叫做阿方索，但是你不能不知道西班牙有位王子，他的名字叫做劳尔·冈萨雷斯·布兰科。 昔日的金童蜕变到现今的领袖，30岁的劳尔同皇家马德里共同见证了第30个联赛冠军，而立之年，以之而立。 三十岁的男人啊，你已经有了一个美满的家，已经有了一个辉煌的过去，你还要什么？无欲无求的劳尔，仍将伴着皇马走过，走过辉煌，走过沉沦，直到他在白色的海洋里退役的那一刻。 一点一滴的活出自我吧，为了那颗白色心。

八一八讲话全文

政治民主化是肃清封建专制主义的最佳手段 事实非常清楚，封建专制主义和由它引发的种种腐败，是当前破坏经济发展、阻碍社会进步的罪魁祸首，是我们迈向社会主义的最大的绊脚石。因此，改革政治体制必须以肃清封建专制主义为首要任务。离开肃清封建专制主义而侈谈政治体制改革，不仅是舍本逐末，于事无补，而且实际上掩盖了封建专制主义的存在，贻患无穷。我国加入世界贸易组织后，国民经济正在日益溶入经济全球化进程，这个趋势要求我们彻底完成由计划经济向市场经济的转变，这就使肃清政治体制中的封建专制主义显得更为迫切。 肃清封建专制主义的最有效的手段，是政治民主化。民主是反封建的强大武器，这一点已经为欧洲几百年前的资产阶级革命所证实。今天它同样也可以成为我国批判肃清封建专制主义的有力工具。邓小平说，没有民主就没有社会主义。民主是社会主义的本质内涵，也是为社会主义披荆斩棘、开辟道路的利剑。但民主必须以法治作为必不可少的补充。法治是民主的制度成果，也是民主的可靠保障。民主与法治互为表里，一个健全的社会必须是民主的社会，也是法治的社会。没有法治而奉行人治的民主，往往成为专制的遮羞布，不可能建立起真正的民主社会；没有民主的法治则是独裁者用来统治人民的工具，社会有多大程度的民主，法治才能发挥多大程度的作用。我国宪法里规定的种种自由迄今得不到充分实现，就是民主不足的反映。 民主是公民的自由权利在政治领域的体现，它的基本原则是主权在民，人民是国家的主人。但是，人民是否能真正成为国家的主人，掌握国家主权，却受到社会发展程度的严格限制。马克思说：“人们每次都不是在关于人的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所规定和所容许的范围之内取得自由的。”(《马恩全集》第3卷第507页)他还指出：“生产者不占有生产资料是不能获得自由的”。(同上第19卷第264页)自由是这样，民主也是这样。作为一种社会理念，自由和民主都是人民的基本权利，是具有普遍性的价值观，没有什么阶级性。但它们的实现程度，却取决于生产力的发展水平(生产工具和技术的先进程度和人的文化素质等)和生产关系的性质(生产资料归谁所有)，换句话说，是在生产力发展水平、社会文明程度和阶级状况所规定和所容许的范围内才能得到实现的。正如马克思说的那样，“权利永远不能超过社会的经济结构以及由经济结构所制约的文化发展。”(同上第19卷第22页)从民主的发展历史来看，它是国家和私有财产出现之后，有产者为了保卫自己的利益而采取的相对于专制的政治形式。作为国家制度，民主制度和专制制度都是为了维护有产者的财产所有权而设置的。不同之处只在于：在专制制度下，国家权力为君主独裁者所垄断；在民主制度下，国家权力来自有产的社会成员的授予。如古希腊雅典的民主就是有产者的民主，是奴隶主和自由民的民主，奴隶没有任何民主权利。即使是有产者，他们的民主权利也因占有财产多少不同而有所不同。公元前594年雅典执政者梭伦的所谓政治革命，其中一个重要内容就是把公民按照地产收入分为四个阶级；不同的阶级所享受的民主权利不同。迄今为止，全世界资本主义社会的民主制度虽然比起古希腊的奴隶制民主制度有了巨大的进步，但本质上仍没有脱离梭伦民主的范围。在私有制社会里，民主始终是有产者的民主，富翁比贫民享有更多的民主权利；无产者即使享有一定的民主权利，往往也是不巩固的，不持久的。在已经实行普选制的国家，公民在法律上是平等的，选举时人各一票，但富人和穷人对政治的影响力则大不相同。富有的阶级可以通过种种渠道影响立法和决策，贫穷的公民却起不了什么作用；富有者的利益经常受到政府的关注，贫民的利益只有在选举之前才被参与竞选者顾及。 过去有许多文章都说资产阶级的民主自由是骗人的，这个断语至少是不准确的。自由民主是人类追求的共同理想，它们首先由资产阶级提出是社会历史的发展需要。当资产阶级高举自由民主平等的大旗，向封建专制主义的君主制度冲击的时候，他们代表着人类文明和进步的发展方向。但在摧毁封建君主制度，取得政治统治的权力之后，他们却把自由民主限制在自己的阶级利益的范围之内，为本阶级的利益服务，无产阶级的自由民主权利则遭到漠视或践踏。这种不平等现象是自由民主自身的发展规律所决定的，是一定历史发展阶段的产物，并不存在谁欺骗谁的问题。自由民主既不能超出资本主义的生产力发展程度，也不能越过资产阶级的阶级利益的范围。但是，在这个历史条件所容许的范围内，人民的民主自由仍有着广泛的扩大余地。因此，资本主义国家的工人阶级争取民主自由的斗争从来就没有间断过。随着生产力的发展和社会的进步，资本主义国家公民的民主权利也不断有所扩大。以普选权为例，法国大革命后召开的制宪会议，把人民分为积极公民和消极公民，在2600万人口中，只有大约400万能够交纳白银直接税的人才有选举权。雅各宾专政时期曾一度实行凡是年满21岁的公民都有选举权，但很快就被督政府废除，《1792年宪法》仍规定只有交纳高额税款的男子才有选举权。后来在1848年革命的影响和推动下，1848年11月12日发布的法兰西第二共和国宪法才确定了普选权原则，制宪会议代表由普选产生。在英国，19世纪30年代出现的宪章运动，其第一条纲领就是要求实现普选权。经过1867年和1884年的选举改革，直到1918年才终于实现比较彻底的普选权。美国国会1920年8月批准第19条宪法修正案，使全国范围的妇女都获得选举权，从1957年到1968年，国会通过5次民权立法或宪法修正案，保障黑人和未纳税人的选举权。从民主在这些发达的资本主义国家的发展进程，我们不难预测，生产力的持续发展和工人阶级的进一步有产化，将不断提高劳动者的自由民主程度。

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