三十而立什么意思解释一下,三十而立的立什么意思

男人三十而立 是什么意思

三十而立，应该说的是三十岁的时候，需要能够自己独立起来，放在古代可以说已经成家立业了，这个时候，更多的应该是说有自己的事业，能够有自己的收入，支撑起来一定的家庭开支。

放在现在的时候，三十而立，比较多的意思，应该是三十岁的时候，应该各方面独立起来，作为一个独立自主的人，首先是经济方面独立，不要再依赖于父母对自己的资金方面的支持，其次是形成自己的各方面的价值观念，有自己的行事原则，能够自己独立做出来决定，并且承担相应的结果。

孔子说的三十而立是什么意思！

孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。言：谦卑 中 传递祥和！行：举止 彬彬有礼！现常用来指人开始有所成就。三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。

三十而立是一个汉语成语，来源于《论语·为政》,"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见。

扩展资料

形容年龄的成语

1、古稀之年，读音gǔ xī zhī nián，汉语成语，指人到70岁的时候。出自唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”译文：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

2、 一日之长是一个成语，拼音是yī rì zhī zhǎng，意思是年龄大或资格老的自谦说法。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》。

3、 郑人争年（zhèng rén zhēng nián）又名，后息为胜。年，指年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。原文：郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。

译文：有两个郑国人，争论谁的年龄大。其中一个说：“我和尧帝同年而生。”另一个说：“我和黄帝的哥哥同年而生。”两个人轮番升级，各不相让，争论不休，只好以谁能一直说到最后，谁就算得胜。

人们都说男人三十而立是什么意思？。

男人三十而立意思是三十岁的时候就可以自立于世，开始有所成就。

这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。

扩展资料：

对于“三十而立”这句评语，后人给出的解释有很多，比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。初二年级语文书：30岁做事和于礼。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。

孔子所说的"三十而立"中的"立"不是指成家立业，而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识，一种自我人格独立的意识。人的"立"意识是一种普遍的精神现象，具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征。

在对生命之"立"反思意识有所忽视和遗忘的公元2017年，我们应清醒地认识到"立意"才能真正安身，承担崇高的人生使命、培养高尚的道德情操，投身于国家和社会的建设中，我们的人生才有意义。

一己之见：不能理解为“成家立业”。子曰：“不学礼，无以立”。因此三十而立应该理解为“三十而知礼”。

参考资料：百度百科-三十而立

三十而立是什么意思

“三十而立”的意思是三十岁在人生道路上站稳脚跟。

出处：《论语·为政》

原文：

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：

孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”

文本赏析

在本章中，孔子阐述了道德修养的过程在于不断地进取和完善。他在叙述自己一生的经历时，体会到了道德修养并不是一朝一夕的事，也不能一下子就完成，需要长时间的学习和锻炼，有个循序渐进的过程。

而且，道德的最高境界是思想和言行上的融合，发自内心的自愿去遵守道德规范，而不是违背心意地勉强去做。另外，孔子这些做人做事的经验，也是想让后人拿来借鉴，给他们指明正确的修道之路。

三十而立，立是什么意思？

三十而立的立释义：建树。

出自《论语·为政》，意思是：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段。

十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段。七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素：

第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。