怎样评价五岳散人？
多了个显得知识渊博，多了个精明的生意人，见风使舵，见智若愚。他是一个很有智慧的人，他也是一个非常有头脑的人。这也是不少人有的缺点，假大空。
五岳散人的爱好者众多，他还被称为公众人物，但他最后做到的，是用球迷们的信任感赚钱。在他看来，粉丝和他一样都是人，只是因为他的身份，粉丝才会对他产生信任，从而为他服务。赚钱本来无可厚非，但标榜得很高，说他在乡下养猪吃不完，于是就给粉丝们匀一点。
没有为了挣钱而使球迷们皆大欢喜。这样的营销模式是不是太简单了？但不久又说，他有些吃不了，后来赚不到钱就卖到粉丝手里。不熟吧，其实是一个成功的商业案例。这套路似曾相识？我是个成功商人，从商人这一方面来说，他毫无疑问取得了巨大成功。
五岳散人对趋利避害很有认识，想起江歌母亲的故事了？母亲总是为了给女儿谋求公平，五岳散人不愿意转发微博，没有人会硬性规定自己，但直接说明他不愿转行，骂人，这种行为是否真的很不错？
介绍五岳散人？
本名姚博供职于《中国日报》深知分子常识写就个性而言其文章与人物如出一辙，有着流氓气和江湖气的沉重。在采访中他说，他是个很容易激动的人。就抵制家乐福活动的汉服复兴，他无所顾忌地使用脏字来抒发自己的浓烈感情，代表作品《臭不要脸的酒桌烈士》《胡萝卜也不靠谱
五岳散人之一
五岳散人有《乱翻书》等
《吃货》
《中国人的里子与面子》
五岳散人之妻死
对亡者多念诵“南无阿弥陀佛”。愿其往生极乐世界。
如此亡者就能获得自己所修得功德之七分之一，便可能以阿弥陀佛本愿，往生极乐世界。所以我们说“业报轮回”是很重要的一个道理。若其顺利往生极乐世界，则直做“阿惟越致菩萨者”，今后将时时加持后代子孙，或为后世诵经，那么，你的家庭后福无限。因为死者生前死后都会有一个轮回，每个轮回都是一次修行过程。因此，家中的人死了，或看到人和动物死了，未必不是好事，别难过，别讨厌，该替他们高兴了，还要把它当作自己修福报的一个契机—给亡者念，是指引亡者往生西方极乐世界成佛，这功德无量！你做什么事情都得想着为死者着想。但千万切记孝敬父母，关爱他人，想起大多是亡者念的一句佛号“南无阿弥陀佛”。这样做的意义很重大，你只要知道了他在哪里，就能让他的后人得到福音，他的后代会更加幸福安康。佛号功德不可思议。
能否往生，取决于你的心是否真诚，人是否很多。你的心真的有了净，就可以得到佛之本愿和法果。你真诚的念想，那么，其他六分功德就归他们了。有了这个六分功德，您临终时，如果能够神识不乱，能忆念佛名，口念还是心念“南无阿弥陀佛”，同样也能以佛本愿，和曾为亡者诵经之功德，往生到西方极乐世界，成为“阿惟越致菩萨者”。
忆念一句阿弥陀佛。
佛名功德见《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《楞严经》。
吴法天和五岳散人
为什么和@吴法天过不了这一关？你说谁不知道谁犯了错，我也就不知道了。有人被定罪了。警察邀请我去饮茶，问为什么要签字，我如实地说是有人找到我签字。我说，你写了一个“我”字，就把他给弄丢了，这是对的吧？光明正大之事，也非无头文书，有些话不能说？这事怎么会这样呢？这句话在起诉书中被用来作证。这是对某一特定人的指控么？难道不是诬陷背叛了一个人吗？“不……”“不签个啥？”如果有一天，警察的笔录可以公开，其中包括以下问答：“如果是的话你也签名了吗？”“还签
逼问具体点行不行，还没明白
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