中国管理科学研究院,中国管理会计师

中国管理模式的何为中国管理模式

从中国企业成功管理实践案例看，研究创新中国管理模式可以从三个视角来分析：中国管理哲学、现代管理科学、成功管理实践。 随着中国企业管理水平的提升，中国企业管理实践从最初凭经验、拍脑袋，逐步向讲科学、重实效转变。融合创新产生了大量的成功管理实践，成为中国管理模式重要的组成部分。

中国管理发展简史?

中国管理发展简史
尽管中国管理学在近期才逐渐形成一个比较完善的体系，但中国管理学存在的历史非常悠久。中国传统管理思想萌芽于夏、商、周，繁荣于春秋战国，定型于汉、唐，止步于宋、元，盛行于明清，衰落于清末，振兴于现当代。在浩如烟海的古代典籍和实践活动中，记载着我国古代杰出思想家、军事家、政治家关于国家管理、军事管理、经济管理等方面的学说和主张，蕴藏着丰富的管理智慧和实践经验。
1、传统管理时期（1840年前）
先秦时期是中国管理思想的萌芽、兴起时期。《周易》包含的“变异”思想直到今天仍然具有重要的启示意义。先秦诸子集中了古代管理智慧的精华，这些思想的影响一直延续至今。孔子、孟子、荀子的经典著作中，仁义礼智的儒家体系蕴涵着丰富的管理思想。老子的管理思想博大精深，无为而治是其管理思想的核心。法家直接影响历代政治统治，其核心是法术势思想。孙子兵法是战略思想的跨时代巨著，在国际上享有很高声誉，并发挥着巨大的影响。墨子的尚同、节用思想对现代管理具有相当的参考价值。
秦汉时期是中国管理思想发展的重要阶段。秦朝是中国历史上第一个大一统的封建王朝，其所采取的各项管理措施，涉及政治、经济、军事、文化、社会等各方面均为中国秦后历代王朝所沿袭。秦始皇推崇法家，而汉代则“霸王道杂之”。到汉武帝时，采用了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使的儒家学说成为绵延中国整个封建王朝的正统意识形态。汉代通过盐铁专卖等一系列经济措施，形成了全国经济调控体系。
隋唐时期是中国管理思想发展的又一个重要阶段。隋朝重新统一全国，大唐帝国把中国封建王朝推向顶峰，中国传统管理思想也得到了充分发展。隋唐时期进一步强化了国家治理和中央集权，隋文帝在推行三省六部制和精减地方行政机构的同时，还别开生面地创立了科举制度；唐太宗知人善任，善于纳谏，建立了议事制度，推广和完善隋朝所创的科举制度，组织编纂了“贞观唐律”。隋唐时期，对土地和赋税管理制度进行了变革，出现了均田制和租庸调制，“劝农桑，薄赋徭”，人民得以修养生息，经济快速复苏发展。
宋元时期是中国管理思想的承接时期。这一时期尽管社会经济持续向前发展，但社会矛盾日益尖锐。统治阶级中的部分人士从维护和巩固其统治的角度出发，主张采取一定的改革措施来缓和各种社会矛盾。王安石变法即是其中的一个杰出代表。王安石以理财和抑制兼并作为实施的手段，以增加政府的财政收入为改革的目标，力图改变当时政府的积弱现象。而元朝耶律楚才的“以儒治国”则有利于缓和民族矛盾、巩固统一的封建政权。
明末清初是我国历史上又一个大动荡时期，社会矛盾和民族矛盾相互交织，尖锐异常。这一时期出现三位思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之对明朝灭亡的教训进行了总结和反思，他们在继承了中国古代朴素唯物主义传统的基础上提倡与宋明理学不同的实学思潮。主要的思想如限制君权，改革国家治理；改革土地和田赋制度，促进农业发展；重视商业，强调增加社会财富。
清前期是清王朝的巩固上升时期。帝王从巩固自身统治角度出发，采取了一系列休养生息的政策，改革田赋和科举制度，使中国封建社会出现了最后一个盛世，即康乾盛世。同时，商业进一步发展，出现了著名的十大商帮，即山西帮、宁波帮、陕西帮、山东帮、广东帮、福建帮、洞庭帮、龙游帮、江右帮、徽州帮。各个地方商帮有一些共同的特点，比如团结互助、诚信勤勉，但由于受到当地文化的影响，各具不同的特征。
2、近现代管理时期（1840-1949）
鸦片战争后，中国人开始爱国救亡运动，出现了魏源、康有为、梁启超等改良派。一些开明的清朝官员力主“师夷长技以制夷”，推行洋务运动，兴办企业，如曾国藩的安庆内军械所、李鸿章的上海制炮局等。而一些实业人士也开始挣眼看世界，实业救国，创办了如南海的继昌隆巢丝厂、烟台张裕酿酒厂等企业。这些企业购进外国先进设备，向海外探询管理之道，积累了丰富的生产、经营、销售等方面的先进经验。
1911年辛亥革命爆发，孙中山先生将西方资本主义国家行政管理体制介绍到中国，也逐步形成了“救穷防不均”、“开放”等经济管理理念。同期，一批留学欧美的学者开始回国，带回了泰勒的科学管理思想，并进行经营管理实践。在国统区，民族资本家和企业家在官僚资本、外国资本的夹缝中求生存，进行着生产经营管理实践，没有拘泥西方科学管理表层的机械形式，着重人的感情、心理，创办了一批具有中国特色的富有竞争力的企业，如民生公司、东亚公司等。而在革命根据地和解放区，公营工业企业的管理则主要参考苏联的做法，并结合自身的情况进行创新，如刘少奇的“三人团”、“长务会议”等。
3、当代管理时期（1949至今）
新中国成立，主要参照苏联的管理模式，同时部分吸收西方与中国传统管理思想，实行计划管理制度、按劳分配制度、经济核算制度、生产技术责任制度、劳动保护制度、思想政治工作制度等等。在经济管理的实践过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人认识到不能完全照搬苏联的管理模式，需要积极探索中国自己的管理体系。毛泽东的《论十大关系》是此方面的最初探索。在经历“大跃进”、“人民公社化运动”后，中央实行“调整、巩固、充实、提到”的方针，全面开展经济管理的新尝试，扭转了工业生产的被动局面。其中最值得一提的是创造性地提出了“鞍钢宪法”与“两参一改三结合”的管理模式，是共产党的群众路线在企业管理问题上的创造性发展，对促进企业管理水平的提高，起到了极为重要的作用。
十一届三中全会后，中央明确提出要以经济建设为中心，同时开始进行经济管理体制改革。从此，我国开始进入经济管理思想与实践创新的黄金时期。无论是宏观的经济管理领域，还是中观的产业经济管理领域，或是微观的企业管理领域，均在吸收西方管理科学的同时，积极探索中国特色的管理模式和方法。中国管理开始走入新的时代。

中国的管理学大师有谁？

德鲁克等都是上个世纪的大师了，他们在当时为管理学的发展做出了重大贡献。但随着时代的发展，我们会发现，这些大师的理论已经不能解释现有的众多管理现象和实践了。
很庆幸，一些中国管理学者的理论正在越来越被学界所关注。比如闵昱的“商学”理论。商学正是基于现有管理理论的危机而发展的新范式理论，其基于感知世界和客观世界的划分，第一次提出管理理论的研究对象不是客观世界的事物而是感知世界的事物，第一次从根源上颠覆了现有管理学理论；
其次，现有管理学理论许多都是建立在经济人假设基础上，但“商学”理论认为管理学研究的人并不是经济人，而是“本私”人，根据商学发现的“本私命题”以及企业存续的公理，闵昱推论出:企业存在的唯一目的并不是德鲁克所说的“创造顾客”，而是“持续创造更优顾客价值”。
“商学”通过对产品和顾客价值的重新定义，用几个基本概念和四个命题定理就完美建立了一个完整、系统的理论体系。就像牛顿力学一样，只有力，加速度等几个基本概念加牛顿三大定律就完整地建立了一个力学体系一样，只有简洁的理论才能具有强大的解释力和宽广的适用范围。我们相信，世界级的管理大师将会在中国产生，这也是中国成为世界强国的基础，由于中国人口的体量，成为世界第一经济大国是必然的，但要成为世界第一强国，没有世界级的思想家就不可能实现，中国梦的实现必须有世界级的思想家才有可能！

中国管理面对的十大问题是什么？

管理中最基本、也是最重要的十个问题——

管理、组织、组织结构、企业文化、企业转型、企业领袖、经理人、企业特性、战略、中国企业未来。

商业和企业的成长对于中国的重要意义并非在于它摧毁了一个旧传统，而在于它在建立一个新世界。但是，在这个新的商业世界里，有没有切实的对于管理真实的理解，有没有系统运作企业管理的能力却是至关重要的。因为前20年中国企业是靠运气吃饭的年份，后20年中国企业则是靠实力说话的年份，获得实力的基础就是回归到最基本的层面去下功夫。

管理需要回到它基本的特性中，源于实践又超越实践。从管理概念到组织概念的再思考，从组织结构的辨析到企业文化的再造，再到转型时期的管理，本书希望能够澄清管理者在这些基本的管理问题上的混淆；从企业领袖到职业经理人的角色判断，本书希望能够为管理者界定生存的空间；从企业特性的判断到企业战略的选择，本书希望能够回到战略的基本意义上，即在符合企业特性的基础上做战略的选择；对于中国企业未来方向的思考只是想回到企业所处的经营环境中。

“所有的人都知道成功的方法，只有成功者去做”。也许我无法确定中国的企业能够具有什么样的竞争力而使得自己能够持续发展，但是如果企业能够像老鹰一样“蜕变”，能够关注最基本的要素并身体力行，那么成功的就是中国企业。

中国管理思想的起源和发展

中国早期管理思想简述
中国教育服务网
03月08日
中国早期管理思想简述
中国教育服务网（匕页）
中国古代文化发展对后代影响深远，各类文化思想在社会形成一段时间后如雨后春笋般涌出，在各行各业中活跃发展。从社会形成之后，一个时代的管理思想就开始引导这个时期的发展方向，从而影响到王朝和百姓的未来。
在中国早期管理思想中，以孔孟韩非等人物所提出的言论为代表的管理理念在治国方面发挥了重要作用。《周礼》论述了一套完整的封建国家管理体制，对政治、经济、文化的发展产生了深远影响;儒家以“三纲五常”传承后世，在教导后人之时以礼教贯穿封建时代始终。
中国早期管理思想主要表现在九个方面，顺道、法治、节俭、对策、求实、利器、守信、人和、重人。顺道并非顺应道理，而是遵从客观规律，不改天常，不变地纬，以庖丁解牛的方式治国齐家，才能达到顺应天道的效果。
法治是古代王权所有者的管理模式，起源于法家与《管子》的“法治”二字在王朝的更替中逐渐成为一套法制体系，古代所用的田土法制便是其中代表。
古人讲究“静以修身，俭以养德”，节俭的内涵不仅在于对待生活资源上，古人对于“节俭”的理解和运用更偏向于修身和治国，以让历代君王与家主做到勤俭治国、节俭持家为标准。此处所指的对策并非是在事情发生之后加以应对，而是提前进行运筹和谋划，做到知己知彼，才能百战不殆。求实在这其中是最为基础的一点，从社会现实出发，着手应对实际问题是管理者所需要做到的前提。
所谓“工欲善其事必先利其器”，利器所指的打造工具、生产用具对于社会的正常运行极为重要。守信是为人最基础的品质，以诚实言行待人待物方能善始善终。人和是人际关系状态的体现，一个国家最理想的状态便是政通人和，民安乐而国安泰。重人之中，“重”字偏向采纳贤才和有志之人，管理者做到重该重之人，才能保证自身所处社会的稳定。
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